سلسلة الصالحين من اعلام الصعيد مولانا قطب الأقطاب الشيخ/ أحمد رضوان البغدادي

الشيخ/ أحمد رضوان البغدادي
نبذة مختصرة :
نسبه رضي الله تبارك وتعالي عنه: هو السيد أحمد بن محمد بن أحمد بن رضوان بن يونس بن محمد بن عبدالله بن سليمان ابن عامر الصغير بن سليمان بن الحسين بن محمد بن عامر الكبير بن يس بن رضوان بن محمد بن نافع بن سرور بن ملاك بن محمد بن عبدا لرازق بن شرف الدين بن أحمد بن علي الهاشمي بن شهاب الدين أحمد بن شرف الدين بن عبدا لرازق قطب الوجود سيدي عبدا لقادر الجيلاني أبي صالح بن موسي بن عبدالله الجبلي بن يحيي الزاهد بن داود بن عبدالله المحض بن الحسن المثني بن الحسن بن إمام الأولياء والصديقين سيدنا الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه 0

أصل أجداده ينتمون إلي سيدي عبدالقادر الجيلاني بالعراق سكن جده أحمد بن محمد بن رضوان قرية البغدادي بالأقصر بأذن من سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 0

وأقامت الأسرة بالبغدادي حتي الآن فتشرف به المكان وتعطر الزمان0

مولده رضي الله تعالي عنه: ولد بقرية البغدادي بالأقصر – محافظة قنا بصعيد مصر في 28 من شهر ربيع الأول سنة 1313من الهجرة النبوية

كان حجة عصره بالرغم من أنه كان لا يقرأ و لا يكتب

لقبه رضي الله عنه لقب برئيس المجاذيب في صعيد مصر

حفظ رضي الله تعالي عنه القرآن صغيراً وقد قرأ كتب الفقه والتوحيد علي شيخه الشيخ / حامد أحمد الجبالي رضي الله عنه 0

تفقه في مذهب الإمام مالك , لكنه تبحر في جميع المذاهب حتي أجادها وأصبح عالماً متمكناً فيها , كما تبحر في جميع علوم الدين 0

سلك رضي الله عنه الطريقة السمانية علي يد والده الذي كان من كبار الأولياء 0
ثم سلك الطريقة الخلوتية علي يد الشيخ أبي القاسم بحجازة 0
ثم سلك علي يد الشيخ عبد الجواد الدومي , ثم جدد الطريق علي يد الشيخ الرملي بالمنيا الطريقة الخلوتية0

كانت عبادته مداومة الذكر والصلاة علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وصلت عدد مرات صلاته في بدايته سبعة ألاف مرة , حتي رأي مولانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسقيه من زجاجة لبن وقام من النوم وهو يشرب منها 0

كان دينه حب الله عز وجل , وحب مولانا رسول الله صلي الله عليه وسلم وآله 0

قال عن نفسه: وكان أهل النوبة يضعون لي الأثقال من خلفي حتي إذا اشتدت قلت: : يآل طه فيجيء الإمام علي ويقول للغوث : كف عنه فيكف عني0
وجاء غوث ومضي غوث حتي قدمني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سائر أولياء عصري ولم يحمل الفقير أحداً قدر أوقية من البلاء حتي ذاب اللحم وصار الفقير يتحمل بمفرده0

فكان يقول رضي الله عنه: ( والله الذي لا إله إلا غيره ما قلت لكم إلا ما سمعته من مولانا رسول الله صلي الله عليه وسلم)0

وقال رضي الله عنه : ( قدمني النبي صلي الله عليه وسلم علي جميع الأولياء وأخذ بيدي وقدمني ليعلم الأولياء أن العبد أحمد رضوان ليس هو الذي تقدم ولكن قدمه الرسول صلي الله عليه وسلم)0

وقال رضي الله عنه ( لو تنفست خمسة عشر نفساً لا أري فيها حبيب الله صلي الله عليه وسلم لأيقنت أنني من المدعين)

وقال رضي الله عنه: (إني لأعجب ممن يقول في تشهده السلام عليك أيها النبي ثم لا يراه ومعلوم أن الكاف للحاضر
لا للغائب)

وقال رضي الله عنه: ( ما أذنت مرة في المسجد أو في البيت أو في أي جهة ، وقلت أشهد أن محمداً رسول الله إلا شاهدته صلي الله عليه وسلم , ولو سلمت عليه بعد صلاة الصبح ولم أسمع الرد من حضرته صلي الله عليه وسلم لقتلت نفسي )

كان غالب حاله القبض وقد ظل في البلاء خمساً و أربعين سنة فلم يجزع,فكان يقول رضوان الله عليه ( نحن قوم نستعذب البلايا فيه)

من حكمه رضي الله تعالي عنه:

كان يناجي ربه قائلاً ( المحجوب من يعصى أمرك لأنه لا يعــرف قدرك )
عجباً لمن ذاق حلاوة محبتك كيف ينقطع عن خدمتك , تلاشت كل قدرة أمام قدرتك , حارت الأفهام في فهم بدائع صنعتك 0
من طلب دليلاً علي وحدانيتك كان أخس من البهائم0
السعيد من أسعدته والشقي من حرمته0
إن النفس إذا تغيرت ركبها إبليس فأشار إليها بالتدليس والقول الخبيث , وإن القلب إذا طهر من الزوائل أفاض بالقول النفيس0
لولا نوره صلي الله عليه وسلم ما تفجرت عيون , ولا تفتحت أزهار , ولا نضجت ثمار0
لا يكمل حب العبد لحضرة النبي صلي الله عليه وسلم إلا إذا صار له مشهوداًُ يستأذنه في جميع أموره , وما أخذ علماء الظاهر إلا بعدهم من باب الله تعالي وهو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم , ومن اتكل علي تكفيره وعلمه الظاهري وقف عند علمه وعجبه , ومن اكتفي بما عنده خرج عن حده0
لا يفتح الله الحق لعبد ولا لعالم وقف مع غيره أو جمع كلاماً ليقوله للناس فما العبد إلا آنية من آواني الحق جل شأنه فارغة من السوي مفتقرة إلي ربها واقفة ببابه , فإذا أراد لها الكلام حركها بيده وأنطقها بما ينزله عليها من ماء التجلي وفيوضات الأسماء0
من واجب المؤمن أن يفني في الحق0
إن الذنوب والمعاصي تحرم العبد لذة العبادة0
علامة العاصي إذا سمع علماً أخذه التثأوب والنوم0
لا تمد يدك من غير تكفير في إكرام الله لك , و لو مد الإنسان يده من غير أدب لسقط من عين الله تعالي0
الإصلاح بين الناس خير من الجلوس في المساجد , ورغيف الجائع خير من الجلوس في المساجد0
لا يكون المريد مريداً حتي يتخلي عن جميع الأكوان0
إذا الله بعبده خيراً حبب إليه السخاء , والجنة حرام علي كل شحيح بخيل , وإذا أراد الله بعبده فتحاً رضاه بقضائه , وأفضل الأعمال وقوفك بالله وخروجك عن حولك وقوتك0
إن الله يجرع عبده المؤمن مرارة الدنيا محبة فيه0
إذا صافح العبد أخاه في الله تتساقط الذنوب عنه , وإذا دعيا الله في هذا الوقت أجاب الله الدعاء0
طريق الوصول إلي الله طرح الأكوان والإقبال علي الله وصحبة الأخيار0
خذ ما شئت بربك من ربك وأعط مت شئت بربك لربك0
لا يتم العبد الوصول إلي مرتبة الفناء إلا إذا تحقق بسيدنا محمد صلي اله عليه وسلم حباً وإتباعاً وتمثلاً في القول والفعل والحال ومحبة أهل بيته ومحبة أصحابه وورثة النور المحمدي والتفاني في محبتهم والتوسل بهم 0
مرضي الروح لا يرون النبي صلي الله عليه وسلم 0
العلم اللدني يصبه الله في القلوب من غير علم
ترك الجماعة تفويت للسنة0
الموحد الصحيح لا يخاف الفقر0
المؤمن لا يقف إلا مع رب الأسباب0
في الأشراف من أهل النبي صلي اله عليه وسلم ثلاث خصال : العفة , والسخاء , والشجاعة 0
الوصول إلي الله شديد لا بد فيه من العالم الخبير وهو الذي يحب العبد شاكلته المحمدية وتظهر عليه مظاهر الميراث المحمدية , وعلامته أن يكون عاملاً بالكتاب والسنة مستمسكاً بمكارم الأخلاق لا يؤخذ عنه خروج عن أحكام الدين أو التفريط في الفرائض أو سنة سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم, وأن يكون رحمة مهداة للعالم كله باراً بالضعفاء والفقراء نقياً من كل النقائض لا يداخله الغرور بنفسه ولا الاعتزاز بطاعته , ولا يترفع عن الفقراء , ولا يهاب الأغنياء ولا الأقوياء , ولا يخشى في الله لومة لائم , رائحته زكية , وأحواله سنية , لا يمل جليسه ولا يود مفارقته0
كم أخ يدخل الجنة بسبب أخيه وتصفو روحه بسبب صحبة الصالحين الذين لا يغفلون عن الله ويدلون علي الله بأقوالهم وأفعالهم وأحوالهم ويرون الأنس به وبطاعته0
الأب الروحي هو الولي العارف بالله مربي السالكين والمريدين في طريق الله وهو أبوهم الروحي فينسبون إليه ويعرفون به وهو أفضل من الأب الجسماني 0
اختار القوم العارف الرباني الذي يرشد السالكين ويربي المريدين فهو باب الوصول إلي أعلي درجات القرب والقبول قال الله تعالي :
{ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا} (17) سورة الكهف
لا تصح الولاية لرجل يجهل السنة0
لا تقم الحجة علي أخيك فمن أقام الحجة علي أخيه سقط من عين الله0
ترع الجماعة في سفرها لا أمير لها وكل جماعة تكون كذلك يكون أميرها الشيطان0
الهبد إذا حمل هم عائلته يموت كمداً فالواجب ترك الأمور لله 0
الرسول عليه الصلاة والسلام , وكذا الرسل جميعاً لا يسبق لفعلهم جهل ولكن يسبقه العلم0
علم أهل الحضرة محض الفضل0
إن الله إذا أحب عبد جعل علي قلبه ملكاً يلهمه من محض فضل الله0
إن الله إذا علم من عبده أنه مشغول به كفاه هم الدنيا والآخرة , وإن الله إذا أراد عبده سلب منه الأسباب وأوقفه علي بابه0
كن مغلوباً لا غالباً فلأن المغلوبين يرفع لهم نوراً يوم القيامة يدهش أهل الموقف 0
الإسلام حجة علي العالم وليس حجة علي الإسلام0
خدمة الرجال سبب الوصال0
العبد من رجع إلي ربه0
النور المحمدي لم يرفع بانتقال النبي للرفيق الأعلى لكنه ينتقل في أولياء الله العارفين0
لذة المشاهدة تحجب الألم0
إذا تجلي العبد عن الأغيار تحكم في بدنه وأعضائه وجوارحه0
المتكبر يدخل النار وإن صلي وصام , وإذا تقدم الإمام كبرا بطلت صلاته0
المدينة المنورة لا تضل حتي تأتي القيامة0
سر إلي الله يجعلك خزانة من خزائنه والقلوب خزائن الله في عباده0 من لم ير الرسول فليأخذ في علاج روحه , ومن لم تكن له به جمعية خيف عليه عند الموت0
كل بلد لا تقيم حدود الله كان مخاصما للنبي صلي الله عليه وسلم0

وكان يقصده بالزيارة كبار الأولياء والعلماء منهم إمام الجامع الأزهر فضيلة الدكتور الشيخ/ عبدالحليم محمود رضي الله عنه

أولاده رضي الله عنه : أربعة وهم محمد وزين العابدين وصالح وعبد الله 0
فأما محمد كان الخليفة من بعده , وملأ فراغه وسد ثقله وقصده الناس وذاع صيته وأعطي العهود وظهرت علي نفحات أبيه ثم أنتقل رضوان الله عليه إلي رحمة الله تعالي0
وصالح أنتقل أيضاً وزين العابدين وعبدالله ما زالا علي قيد الحياة 0

ولمن يرغب الإطلاع علي ترجمته رضي الله عنه في معرفة أولياء الصعيد ضمن الطبقات الكبري 3/427
وطبقات الأقطاب ضمن2/370

رضى الله عن مولانا قطب الاقطاب سيدى احمد رضوان وبارك الله فيك اخى الفاضل على هذه المعلومات القيمه
عن شيخنا ومولانا نفعنا الله به وباولاده الصالحين وبجميع الاولياء الصالحين واحب ان انوه لسيادتكم يا استاذ على
ان قصيدة المطالب المرضيه التى سبق وذكرتها للشيخ رسلان منها اخر سبعة ابيات للشيخ احمد رضوان والشيخ ابو الوفا الشرقاوى
اللهم انفعنا باوليائك الصالحين واحشرنا معهم فى رحمتك يا ارحم الراحمين يا الله

بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

•.¸(¯`'•.¸, _________________ , .•'´¯) .•'´¯)
(¯`'•.¸(¯`'•.¸««««««««««««»»»»»»»»»»»¸.•'´¯).•'´¯)
--==>>>---> مشكورررررررررر ويسلمو الايادي <---<<<==--
(_¸.•'´(_¸.•'´««««««««««««»»»»»»»»»»»`'•¸_)'•.¸_)
(_¸.•'´(_¸.•'´¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ `'•.¸_)`'•.¸_)

•.¸(¯`'•.¸, _________________ , .•'´¯) .•'´¯)
(¯`'•.¸(¯`'•.¸««««««««««««»»»»»»»»»»»¸.•'´¯).•'´¯)
--==>>>---> نفعنا الله تعالى ببركة مشايخنا وافاض علينا من علومهم <---<<<==--
(_¸.•'´(_¸.•'´««««««««««««»»»»»»»»»»»`'•¸_)'•.¸_)
(_¸.•'´(_¸.•'´¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ `'•.¸_)`'•.¸_)

» سلسلة الصالحين من اعلام الصعيد مولانا أبو الحجاج الأقصري
» سلسلة الصالحين من اعلام الصعيد مولانا أبو أبو الحسن ابن الصباغ القوصي
» سلسلة الصالحين من اعلام الصعيد سيدى أبو الحسن الشاذلي
» سلسلة الصالحين من ابناء قنا وضواحيها سيدى الشيخ الحفنى حسن الانصارى الفاوى شقيق الشيخ رسلان
» من اعلام الصعيد الشيخ الدومى