نجلاء الامامwww.islamway.com

[size=24أمثال نجلاء الامام المحامية المرتدة التى قالت عن نفسها انها كانت موحولة ولهذا تركت الاسلام الى دين اخر ولى معها كلام ولكن الاسلام الذى لم ترى فيه تعاطف الناس وحب الناس للخير والرحمة بالفقير ومساعدته وليس ذنبنا ان الايمان لم يتغلغل فى قلبك نعم كنت مسلمة ولكنك لم تكونى مؤمنة والان كفرتى بالله وانتى تقولى عنه كيف يكون اسمه الضار الجبار المميت المذل ولم تذكرى لمستمعيكى انه الضار النافع الغفار الجبار المحى المميت المعز المذل ولكنك تفعلين شيئا غريبا جدا تهاجمى الاسلام بغل وقسوة وتتهجمين على المصطفى بكلام اهبل وتقولين انه يدعو للنجاسة والزنا وضحكت من هذا التهريج هل تقولين ذلك من جد ام من تهريج الم تتعلمى باب الطهارة فى الاسلام والنظافة فى الاسلام وباب الزنا من الكبائر وايات القران التى تنكر الزنا ومسبباته ومن انتى وماهى مؤهلاتك العلمية كى تفتى وتمسكين الميكرفون وكأنك ارسطو العصر وعالمة العلماء وتقولين انا لم اجد قدوة واحدة للنبى محمد وانا لن اشتم ولن اسب ولكنى اشكرك من عميق قلبى لانك حركتى الشعور بالغيرة على الدين وفتحتى بابا للنقاش من جديد فى امور الدين والدنيا وجمال الاسلام انه دين سماوى مكتمل الشرائع وليس هناك دين اخر مكتمل الشرائع الاهو وانتى محامية ولابد انه مر عليكى ذلك وانا لن اهاجمك ولكنى ساوضح قليل من كثير من حياة النبى وخلقه ومن صفات الله الواحد الصمد الذى لاشريك له وسنشرح القرأن الذى قلتى عنه انه ايات شيطانية اعجبكى شهرة سليمان رشدى وتسبين مثله اشرف الخلق ورب العزة وعلى ارض مصر تمشين تلك الارض التى احتضنت الاسلام وعلى فيها قول الله اكبر وكثير غيرك سبوا وشتموا فلايزيد ذلك الا قوة واتباعا انى ادعو كل اتباع الديانات ان يقرؤا الاسلام من الاول ويجيبوا على سؤال واحد الاسلام حق ام وهم والله انى لاكرر شكرى لنجلاء الامام انها حركت الحياة الثقافية والدينية للعودة الى احاديث النبى الذى قالت عنه حديث الربيبة وعن انكارها على الله أمره ان يضرب الرجل زوجته وكأن الاسلام زواج الربيبة وضرب الزوجات وتجاهلت فتوى الازهر والسعودية للمرأة ضرب الزوج اذا ضربها لان الاسلام شرح الضرب المقصود بعود اراك اومايساوى قلم رصاص لا فهمها الخاطىء وندعوا الله لها بالهداية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لا اعرف الا انه ورائها سرا دفينا وشيئا يدفعها لشتم وسب الرسول الاكرم وكأن ابليس تلبسها تماما وقرر ان تكون لسانه فى الارض وخير فعل امن المطار ان منعوها من السفر فهى هنا تشتم الاسلام والرسول والله فماذا ستفعل خارج مصر وهى فتنة من فتن الزمان ولكن لله جنود والدين الخالص يعلو ولايعلى عليه ونحن وغيرنا لها وهى فرصة عظيمة لشرح الدين للعامة وللناس وتحريك القلوب الغافلات واما قتلها فهى الان فى ورطة كبرى وخوف وهلع عظيم ولكن الورطة الاعظم لمن ساندوها اذا عادت وتابت وهذا ليس ببعيد فهل هى تحت سحر ساحر ام شيطان رجيم جعلها تكفر بالله وبالرسول وبكل شىء اللهم اهدها الى دينك او انتقم منها شر انتقام قى لسانها بارب حتى يرى الناس اية فيها ولنا عودة الى كاترين الامام ونفسى اعرف فين اهلها ورأيهم ايه

اللهم ارحمني بالقرآن و اجعله لي إماما و نورا و هدى و رحمة

اللهم ذكرني منه ما نسيت و علمني منه ما جهلت و ارزقني تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و اجعله لي حجة يارب العالمين

اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري و أصلح لي دنياي التي فيها معاشي و أصلح لي آخرتي التي فيها معادي و اجعل الحياة زيادة لي في كل خير و اجعل الموت راحة لي من كل شر

اللهم اجعل خير عمري آخره و خير عملي خواتمه و خير أيامي يوم ألقاك فيه

اللهم إني أسألك عيشة هنية و ميتة سوية و مردا غير مخزي و لا فاضح

اللهم إني أسألك خير المسألة و خير الدعاء و خير النجاح و خير العلم و خير العمل و خير الثواب و خير الحياة و خير الممات و ثبتني و ثقل موازيني و حقق إيماني و ارفع درجتي و تقبل صلاتي و اغفر خطيئاتي و أسألك العلا من الجنة

اللهم إني أسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و السلامة من كل إثم و الغنيمة من كل بر و الفوز بالجنة و النجاة من النار

اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معصيتك و من طاعتك ما تبلغنا بها جنتك و من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا و متعنا بأسماعنا و أبصارنا و قوتنا ما أحييتنا و اجعله الوارث منا و اجعل ثأرنا على من ظلمنا و انصرنا على من عادانا و لا تجعل مصيبتنا في ديننا و لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا و لا تسلط علينا من لا يرحمنا

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته و لا هما إلا فرجته و لا دينا إلا قضيته و لا حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة إلا قضيتها يا أرحم الراحمين

ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار و صلى الله على نبينا محمد و على آله و أصحابه الأخيار و سلم تسليما كثيرا وصلى اللهم وسلم على اشرف الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثي[b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
نجلاء الامام تكلمت عن الاسلام بما فهمته تعالى انت وافهم بنفسك ماالاسلام

>
تكلمت عن زوجات النبى المحامية نجلاء الامام وكأنها درست علم التاريخ الاسلامى تعالى واستمع القصة الكاملة وبنفسك استكشف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
--------------------------------------------------------------------------------

تعدد زوجات النبي كان لأهداف إنسانية وسياسية

--------------------------------------------------------------------------------

لا يمل أعداء الإسلام من ترديد الأكاذيب والافتراءات حول خاتم الأنبياء والمرسلين، صلوات الله وسلامه عليه.

اتهام رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه بالشهوانية وعشق النساء استنادا إلى تعدد زوجاته، اتهام قديم كشف زيفه
العديد من علماء المسلمين، لكن بعض أصحاب العقول المريضة من الكتاب ورجال الدين غير المسلمين لا يزالون يرددون هذه الشبهة وتلك الأكذوبة.

المفكر الإسلامي الدكتور عبد الصبور مرزوق -نائب رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر- يفند هذه الأكذوبة فيقول:
لو أمعنا النظر في سيرة الرسول، صلى الله عليه وسلم، في مرحلة ما قبل الزواج لوجدنا أنه كان مثالا في العفة والطهارة.

ويضيف: قبيل زواجه عمل في التجارة لخديجة بنت خويلد الأرملة الثرية ذات الحسب والشرف التي كانت تكبره بخمسة عشر عاما،
ولمست من خلال التعامل معه أمانته وعفته وطيب شمائله، فبعثت إليه تعرض زواجها منه، وتم هذا الزواج.
وكان له منها الأولاد جميعا، إلا إبراهيم الذي كان من “مارية” المصرية، وعاش معها حتى توفيت وكان قد جاوز الخمسين.
لما توفيت خديجة حزن عليها الرسول كما لم يحزن من قبل، حتى أشفق عليه أصحابه فبعثوا إليه “خولة بنت حكيم” تحثه على الزواج،
فقال لها أمن بعد خديجة؟ قالت عائشة بنت أبي بكر أحب الناس إليك، قال : ولكنها صغيرة قالت : الصغيرة تنضج، قال :
ومن لبنات رسول الله حتى تنضج؟ قالت: سودة بنت زمعة، وهي أرملة السكران بن عمرو الذي توفي عنها بعدما عاد من الهجرة
إلى الحبشة وتركها بين أهله المشركين فتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم.

ولما سمع الناس بأمر هذا الزواج أيقنوا انه إنما ضمها رفقا بحالها وشفقة عليها وحفظا لإسلامها لأنها كانت مسنة غير ذات جمال
ولا مطمع فيها للرجال.ويقول الدكتور مرزوق: هذا دليل على أن “التعدد” الذي حدث بعد الرابعة والخمسين إلى الستين
لم يكن للشهوة والملذات وإنما لأسباب إنسانية وسياسية حكيمة.

فالسيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب استشهد زوجها خنيس بن حذافة السهمي في غزوة بدر وهي في الثامنة عشرة، فخاف أبوها عليها
فعرضها على أبي بكر فلم يجبه، فعرضها على عثمان، وكانت زوجته رقية بنت الرسول قد ماتت، فأعرض عنه، فذهب غاضبا إلى
الرسول صلى الله عليه وسلم يشكو إعراض صاحبيه ، فقال الرسول مطيبا خاطره، مداويا جرحه : يتزوج حفصة من هو
خير من عثمان ، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة، فتزوجها صلى الله عليه وسلم.

وما عرضه عمر من تزويج ابنته دليل واضح على حرص المجتمع على تزويج أرامل الشهداء جبرا لكسرهن وصونا لعفافهن.
والسيدة زينب بنت خزيمة الهلالية كانت أرملة عبيدة بن الحارث ابن عم الرسول الذي استشهد في غزوة بدر.
والسيدة أم سلمة “هند بنت زاد الراكب” أرملة عبدالله بن عبد الأسد، ابن عمة الرسول، الذي جرح في غزوة بدر واستشهد في أعقاب غزوة احد.
وكونه لم يتقدم إليها إلا بعد رفضها لصاحبيه دليل على نفي حكاية الشهوة في هذا الزواج الذي كان المقصود منه حماية أرامل الشهداء ورعاية أولادهم.
والسيدة زينب بنت جحش وزواجها -كما تحدث القرآن- كان لحكمة تشريعية هي إبطال عادة التبني التي كانت سائدة في المجتمع.

والسيدة ريحانة بنت عمرو القرظية، كانت من سبي يهود بني قريظة، وعرض عليها الرسول أن يعتقها ويتزوجها فآثرت أن تكون في ملك
“اليمين”، وكان دخولها بيت النبوة سببا في كسر حدة عداوة أهلها وتليين قلوبهم.

والسيدة برة (جويرية) بنت الحارث سيدة بني المصطلق، كانت وقعت في السهم لثابت بن قيس فكاتبها على نفسها مغاليا في القيمة،
فذهبت إلى الرسول تستعينه فقال لها: هل لك في خير من ذلك؟ قالت وما هو؟ قال أقضي عنك وأتزوجك؟ قالت نعم، ولما ذاع الخبر
حرر المسلمون مائة امرأة من قومها كن سبايا، فلما علم قومها بذلك دخل كثير منهم في الإسلام.

والسيدة أم حبيبة بنت أبي سفيان كانت مع زوجها في الهجرة الأولى إلى الحبشة لكنه “تنصر” ففارقته، فلما علم الرسول بعث إلى
النجاشي فزوجها له وكيلا عن الرسول، ودخل بها بعد العودة من الحبشة ، وواضح جانب السياسة في هذا الزواج ، والسيدة
صفية بنت حُيي سيدة بني النضير عرض عليها أن يعتقها ويتزوجها فقبلت.

والسيدة ميمونة بنت الحارث كانت أرملة وكانت شقيقة زوجة العباس عم الرسول، وهما اللذان سعيا في زواجه منها فاستجاب تقديرا
لفضلهما عليه وعلى الدعوة وقبل هذا صونا لعفاف هذه الأرملة.

والسيدة مارية القبطية (هدية المقوقس عظيم القبط إلى الرسول) أم إبراهيم التي آمنت فيما بعد كان وجودها في بيت النبوة سببا في حصول المودة مع القبط في م