التصوف هل هو تضليل أم حقائق

تلقى الإمام الرائد محمد زكي إبراهيم من أحد المحبين من سوهاج كتابا طيبا ختمه بقوله :

يا سيدى يا إمامَ العصر : قيل هنا * ( إن التصوف تضليلٌ و تعويج )

كيف التصوف فى الإسلام ؟ صفه لنا * فإن فتواك للمكروب تفريجُ

فأجابه فضيلة الإمام ( محمد زكى الدين ابراهيم )بقوله :-

بُنى إنى أقول الحق مقتنعاً * و ليس فى الحق تعديلٌ و تعويجُ

العذر للمدعى مما رآه فلا * تغضب فما قد رآه ثَمّ ممجوجُ

ليس التصوفُ رقصَ الراقصين ولا * طبلٌ و زمرٌ و تصخابٌ و تهييج

و لا هو الذكرُ بالألفاظ ساذجةً * محرفاتِ و لا صَعقٌ وتشنيج

و لا مواكبُ رايات ملونةٍ * فيها لما يغضبُ الديانَ ترويج

و لا هو الِعمَّة الكبرى و لا سُبَحُ * حول الرقابِ ولا جمعٌ مفاليج

و لا التعطل أو دعوى الولايةِ أو * صنع الخوارقِ أو كذبٌ و تدبيجُ

و لا وشاحٌ و عكازٌ و لا نسبٌ * إلى النبى من البهتانِ منسوجُ

ولا الإجازات تُشرَى بالدراهم أو * وظائفٌ صِرفها بالزيفِ ممزوجُ

و لا مظاهر آثام الموالد أو * تكاثرٌ برجال خيرهم عُوج

و ليس بالفلسفات الهوجُ ينقلها * كالَبَّبغاوَات جَهَلاً قلةٌ هوُج

إن التصوفَ ( فِقهُ الدين ) قاطبةً * و الفقهُ بالدين توثيقٌ و تخريجُ

هو الكتاب و ما جاء النبى به * و كلُ شىء سوى هذا فمحجوجُ

إن التصوفَ سرُّ الله يمنحه * من قد أحبَّ و حبُّ الله تتويجُ

و إنما الحب أخلاقٌ و معرفةٌ * و ذكرٌ و فكرٌ و ترويحٌ و تأريجُ

إن التصوف : ( تحقيقُ الخلافةِ فى * أرضِ الإله ) و إلا فهو تهريجُ

منقول للفائدة

الله الله الله الله
الله الله الله
الله الله
الله

قصيدة رائعة جدا وأصابت عين الحقيقة
نعم
فالتصوف بريء مما ألصق به من ترهات

شكرا على النقل يا زهرة

شكرا لك يا استاذ على

فالشيخ محمد زكى ابراهيم رحمه الله

كان دائما ما يكشف النقاب عن حقائق

غفل عنها المهاجمون

وها هو ذا يلخص لنا لب التصوف فى ابيات ما اروعها

تتبرأ من مدعى التصوف وتخليه من الخزعبلات الملصقة به

الحمد لله
يعني لا موالد
لا زار واحتفالات وطبل
ولا تبرك بالأموات
انما هو زهد و ان تعبد الله حق عبادته

بالظبط كده يا استاذ احمد
لا طبل ولا زمر

ولا رقص
ولا شعوزة وتدليس على الناس
علم مقرون بعمل
لا تواكل ولا شحاتة من الناس

اتمني من كل المتششككين والذين لا يعرفوا

التصوف ومعناه ...نهجه وسلوكه..وهدفه وغايته

ان يقراوا رد فضيلة الامام

محمد زكي ابراهيم...وهو من هو

بدلا من ان يقولون مالا يعلمون

وهناك العديد من الكتب والمقالات التي

وافانا بها العديد من الاخوه امثال الاستاذ/ محمد جلال

والاستاذ/ علي عبد الله... وزهرة الجنوب والعديد من المحبين

فليتقوا الله في اولياء الله...لانهم القوم الذي لا يشقي جليسهم

القصيده رائعه المعاني ...والاجابات فيها واضحه

وضوح الشمس في كبد السماء

شكرا لزهرة الجنوب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

والشكر موصول لحضرتك يا أبو جمال

على هذه الكلمات الوجيزة المعبرة
والتى لخصت المضمون

بارك الله فيك

عبقرينووو

جزاك الله خيرا
شكرا لك يا اخى

احب الصالحين ولست منهم ............
شذرات من تصوف الإمام محمد زكي ابراهيم رحمه الله ونفع بعلمه:

سماه بعض العارفين بالله (الشاذلي الثاني)، كما سمي أبو الحسن (الجنيد الثاني)، فقد جدد الله تعالى بالإمام محمد زكي إبراهيم التصوف عموماً، والشاذلية خصوصاً، وأحيا الله تعالى به معارف قد طويت، وعلوماً عي ميراث أهل الصلاح والعرفان، فكان نسيجاً وحده، ومدرسة عظيمة .
تخرج في التصوف على يد والده، الذي كان شيخ فتحه وتمكينه، وما زال يمده ويعرفه بالصالحين ويأمره بالأخذ عنهم، حتى أصبح الإمام الشيخ محمد زكي إبراهيم مجمع أسانيد عصره في التصوف .
ما زال شيخه يرعاه في سلوكه، فقطع شيخنا مدارج السلوك الصوفى، وأتم مسيرة (الأسماء السبعة) ثم (الثلاث عشرة) ثم (التسعة والتسعين) حتى انتهى إلي الاسم المفرد والأعظم)، ودخل الخلوة الصغرى والكبرى مرات ..
أمره شيخه الوالد بالإرشاد في حياته، فانطلق في الطريق مجاهدا وداعياً إلى الله على بصيرة، يربي المريدين ويرشدهم .
وورث الشيخ رحمه الله مقامات شيوخه، فهو الشاذلي في روحانيته ومدده ووارده وورده، وهو أبو العباس في نورانيته واتصاله بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو ابن عطاء الله في حكمته وحكمه في المذهبين، وهو الشيخ زروق محتسب العلماء والأولياء في تجديده الطريق وقمعه للمبتدعة، وهو شيخ الأولياء سيدي محمد بن ناصر الدرعي في معارفه وعلومه وتشرعه، وهو ابن عجيبة في فيوضه وشروحه، بل هو صاحب جبل العلم ابن مشيش في خفائه وظهوره، بل هو أبو مدين الغوث في معارفه وشعره ونثره.
ولقد كان لسيدنا من جده صلى الله عليه وآله وسلم الحظ الوافر، والنصيب الأتم، وما زال يتقلب في مقامات الطريق، في زيادة من فضل الله، حتى لقي الله تعالى، نحسبه كذلك، والله حسيبه، ولا نزكي على الله أحداً .

اقتباس :: إن التصوفَ سرُّ الله يمنحه * من قد أحبَّ و حبُّ الله تتويجُ

شكرا على الفصيدة الاكثر من رائعه
بارك الله تعالى فيكِ
ونفعنا ببركات سادتنا شيوخ التصوف الحق

أستاذ اسامة
أشكرك كثيرا
لما اتيت لنا به من كلام الشيخ
محمد زكى ابراهيم
بارك الله فيك

أستاذنا محمد جلال

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

التصوفَ ( فِقهُ الدين ) قاطبةً * و الفقهُ بالدين توثيقٌ و تخريجُ

هو الكتاب و ما جاء النبى به * و كلُ شىء سوى هذا فمحجوجُ

إن التصوفَ سرُّ الله يمنحه * من قد أحبَّ و حبُّ الله تتويجُ

ابيات جميلىة جدا تعبر عن فكر كاتبها ومعرفة حقيقية لمعنى التصوف وليس هذا النوع من التصوف هو الذى يُحارب هذه الأيام ولكن ما يُحارب هو الرقص والمزامير والطواف حول الأضرحة .فهناك فرق شاسع بين هذا وذاك

صح يا استاذ سعيد
هذا هو جوهر التصوف
وليس ما يروج له ادعياء التصوف

وندعوا الله ان يفقه عقولنا وقلوبنا لما فيه الهداية والصواب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

والله القصيدة جميلة واوضحت الكثير في اقل القليل وان كان التصوف بهذا الشكل الجميل الرائع فلا اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل في من يغير ويزيف ويضلل الحقيقة عموما يا جماعة القصيدة دي الوحيدة التي دخلت قلبي ولولا هذا ما علقت عليها واعتذر للتدخل وشكرا جزيل الشكر

التصوف من ارقى العلوم اذا فهم بالصورة التى ينبغي ان يفهم بها
واذا اخذ من مصدره الذى يوثق بعلمه فعندما نقول ان الشيخ الغزالى
كان متصوف والشيخ الشعراوي كان متصوف ويقال عن الشيخ الغزالى
عقل الامة والشيخ الشعراوي لسان الامة فهل نشك فى صدق هؤلاء العلماء
ولقد قيل ان ابن تيمة مات على التصوف وهل تعلم ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب كان لديه اخ هو الشيخ سلمان كان يعارضه فى الكثير من القضايا وله مجلد ضخم
للرد عليه
ليس معنى ذلك هو التقليل من قامات وعطاء الكل لهذا الدين بل نرجو الاحترام المتبادل بل يجب التكامل والتعاون والدين يسع الجميع لصلاح الدنيا طالما ان العقيده صحيحه
والمشرب واحد وهو الكتاب والسنه

وفق الله الجميع ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،