فأهل البيت هم أهل السيادة ..

مقال للمدعو( مصطفى الفقى ) فى جريدة الأهرام القاهرية (يزعجني كثيرا أن أري بعض الأسماء مسبوقة بكلمة الشريف أو الشريفة وأنا لا أفهم من هم الأشراف؟ هل هم فعلا امتداد بيت النبوة وأحفاد الرسول حقا؟ إنني اشك في ذلك تماما بل إنني وجدت من أرسل لي شخصيا شجرة عائلة يجعلني فيها منتميا لمن يسمون بالأشراف وأنا اشك في ذلك تماما‏,‏ ولقد قال لي البعض انه مستعد لاستخراج بطاقة عضوية نقابة الأشراف لي بصورتين ومبلغ يقل عن مئة جنيه اشتراكا سنويا‏,‏ وأنا لا أتحمس لذلك إطلاقا واحسب أننا جميعا سواسية كأسنان المشط ولا أتصور أن يتميز البعض عن البعض بمجموعة من الأوهام لا ترقي أبدا إلي مستوي الحقائق إذ لا توجد دماء نقية ولا أعراق ثابتة والإسلام لا يرحب بذلك أيضا ويجب أن نتذكر الأثر الإسلامي الشهير لا فضل لحر قرشي علي عبد حبشي إلا بالتقوى‏.‏)
-------------------------
هذا ما كتبه الجاهل مصطفى الفقي و هو عضو مجلس الشعب في مصر ( بالتزويـــــــــــــــــــــــــــر ) ورئيس لجنة العلاقات الخارجية على ما أعلم بالمجلس وهو شخصية معروفة في الأوساط السياسية والعلمية وهو يثبت هنا جهله الديني بالشريعة وما يختص بأسرة النبي (صلى الله عليه وسلم) وآل بيته الأطهار ( وحق الجاهل أن يتعلم إن الشرف الذي ينحدر في بضعة النبي صلى الله عليه وسلم باق إلى يوم القيامة فمن ينتمي إلى رسول الله جزما و إرثا ويتصل نسبه برسول الله عن طريق موثق والناس مصدقون في أنسابهم ورسول الله يقول (لعن الله الداخل فينا بلا نسب والخارج منا بلا سبب( وعناصر الوراثة محفوظة لا تخبو جذوتها مدى الحياة ومن ثم فان كل من حل فيه عنصر إرث من رسول الله(صلى الله عليه وسلم ) فهو شريف وعليه أن يحقق هذا الشرف بكل أبعاده عملا وفعلا قبل أن يفخر به لفظا .."إن الله لا يظلم أحدا، ولكن يختص برحمته من يشاء، وفضل بعض الناس على بعض كما فضل بعض الرسل على بعض وبعض الكتب على بعضٍ وبعض الأماكن على بعضٍ، وأما من ناحية الأجر فإن الله يضاعف لمن يشاء، ، والدليل أن الله أجاز الصدقة وحرمها عليهم، فالجسم بالنسبة لغيرهم قابل وبالنسبة لهم غير قابل شرعاً ومن قبلها منهم فقد خالف التطهير؛ لأن الصدقة أوساخ الناس. ..إن سيدنا الحسن وهو طفل غير مكلف لم يقبل النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ـ أن تدخل تمرة الصدقة في جوفه
رحم الله القائل
فلا تعدل بأهل البيت خلقاً = فأهل البيت هم أهل السيادة
فبغضهم من الإنسان خسرٌ = حقيقي وحبهم عبادة
===============
أما موضوع أن البعض عرض على الدكتور الفقي تزوير شهادة نسب؛ فإنني أحيله إلى شهادات تزوير انتخابه ليدخل مجلس الشعب بالتزوير ـ عند كثير من القانونيين والمشرفين من القضاة ـ لدرجة أن أحد المثقفين قال، وهو نفس شعوري : كنت احترم الدكتور الفقي وأسمع له، فلما دخل بالتزوير أعرضت عنه"
وهنا أقول له: لا تلعب بالنار ولا تستعدي عليك العزيز الجبار الواحد القهار". وأقول لك يبدو أن احد الذين يثقون في تزوير عضويتك لمجلس الشعب قد وجدك مستمرا في رضائك بالتزوير إلى الآن ؛ أغراه ذلك أن يرفعك بالتزوير أيضا لتنال شرف النسب، وقد ظن أن من قبل السابق؛ يمكن أن يقبل اللاحق".
أما إنكار نسب السادة؛ فهذا كمن يريد أن يطفئ الشمس بنفخه؛ فالحمد لله نسبهم وسببهم موصول إلى قبيل قيام الساعة عند هبوب الريح اللينة ليبقى شرار الحلق الذين تقوم عليهم الساعة
ـ وهناك أدلة من القرآن الكريم والسنة المطهرة . يعيها من يقرأ، أتينا بها من فضل الله تعالى وببركة حبيبه وآله الكرام ـ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
***
يا طائر الحب غرِّد أجمل النغم : واصدح بمدحي لآل البيت كلهم
ويا نسيم الرضا كن بي على صلةٍ : محمَّلاً بعبير من رياضهم
ويا طهور الهوى كن بحر مملكتي : وكن مداداً يروي بالهنا قلمي
ويا فؤادي أفض فالحب مملكة : ملوكها الآل والأحباب كالحشم
فمدحهم شرفٌ عالٍ لمادحهم : وغيرهم شرفوا بالمدح والنغم
مولاي صل وسلم ما أردت على : رمز الكمال وآل البيت كلهم
----------------------------
وقال شاعر :
إن نطق السفيه فلا تجبه فخير إجابته السكوتُ
و أمر على السفيه يسبني
فأصدُ عنه وأقول لا يعنيني
-----------------------
إلى من قال أنه مستعد لاستخراج بطاقة عضوية له من نقابة الأشراف مقابل لصورتين ومبلغ لا يقل عن مائة جنيه -إشتراكا سنويا فهوا على شاكلته ومن جلسائه ونظرائه من الكذابين والمدلسين ومن شابه أخاه فما ظلم .أما قوله أننا جميعا سواسية كأسنان المشط ولا تمييز بين البعض والبعض -فمن قال غير ذلك من الأشراف فجميعنا مسلمون ولا يقولون بغير ذلك و كذلك يعرفون أنه لا فضل بين قرشي على حبشي إلا بالتقوى كما ذكر وهذا في العمل والعبادة - أما في النسب فقال الله سبحان وتعالى خلقهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا واقتضت العناية الإلهية أن يختص آل البيت النبوي المعروفين والمميزين عن غيرهم من غير آل البيت فيما بعد بالسادة الأشراف بخصائص ومميزات ، لا يوجد لها نظير ، لا بعمل عملوه ولا بخير قدموه ،بل بسابق عناية من الله بهم ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) الجمعة الآية 4- فقد أختصهم في محكم التنزيل حيث قال تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) الأحزاب الآية 33- وقال سعد بن أبي وقاص :لما نزلت هذه الآية الكريمة :دعا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عليا وفاطمة ،وحسنا وحسينا فقال:اللهم هؤلاء أهل بيتي ( أخرجه مسلم . إلحاق تطهيرهم بتطهير ه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،حرمت عليهم الصدقة : قال الله تعالى( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) الشورى 23 . وقد ندب ربنا إلى محبتهم ومودتهم ،لقرابتهم منه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وعلى ذلك نجد الإمام الشافعي رحمه الله يقول :
ياأهل بيت رسول الله حبكم = فرض من الله في القرآ ن أنزله
ديوان الشافعي )وقد درج السلف الصالح على هذا في توقيرهم وتعظيمهم وتسميتهم بالسادة الأشراف لتمييزهم عن غيرهم من غير آل البيت هذا ،والاعتراف بعظيم حقوقهم ،فمن علامات محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم محبة ذريته وإكرامهم ، وترك التعرض لهم بنقيصة أو ذم والتجاوز عن زلاتهم ،وعدم عداوتهم وبغضهم _ فمن لا يعترف بآل البيت من جهل فليتعلم .ومن حقد فليتطهر فآل البيت ليس بحاجة لاعتراف من أمثاله فعليك يامن كتبت هذا المقال التأدب مع آل بيت النبي وإن رأيت مخالفات فالنصح لهم وإكرامهم وتذكير آل البيت الأشراف بنسبهم الشريف وليس بنفيه أمر صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليهم إمتثالا لما شرعه الله في الصلاة على آل البيت وذلك في التشهد (اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابرهيم إنك حميد مجيد . ).. وأخيرا فإن أشرفُ الأنساب نسَبُ نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأشرف انتسابٍ ما كان إليه صلى الله عليه وسلم وإلى أهل بيتِه إذا كان الانتسابُ صحيحاً، وقد كثُرَ في العرب والعجم الانتماءُ إلى هذا النَّسب، فمَن كان من أهل هذا البيت وهو مؤمنٌ، فقد جمَع الله له بين شرف الإيمان وشرف النَّسب، ومَن ادَّعى هذا النَّسبَ الشريف وهو ليس من أهله فقد ارتكب أمراً محرَّماً، وهو متشبِّعٌ بِما لَم يُعط، وقد قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: المتشبِّعُ بِما لَم يُعْطَ كلابس ثوبَي زور (، رواه مسلمٌ في صحيحه (2129) من حديث عائشة رضي الله عنها.
وقد جاء في الأحاديث الصحيحة تحريمُ انتساب المرء إلى غير نسبِه، ومِمَّا ورد في ذلك حديثُ أبي ذر رضي الله عنه أنَّه سَمع النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (( ليس مِن رجلٍ ادَّعى لغير أبيه وهو يَعلَمه إلاَّ كفر بالله، ومَن ادَّعى قوماً ليس له فيهم نسبٌ فليتبوَّأ مقعَدَه من النار ))، رواه البخاريُّ (3508)، ومسلم (112 من حديث واثلة بن الأَسْقع رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ مِن أعظَمِ الفِرى أن يَدَّعيَ الرَّجلُ إلى غير أبيه، أو يُري عينَه ما لَم تَرَ، أو يقولَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لَم يقل ))، ومعنى الفِرى: الكذب، وقوله: (( أو يُري عينَه ما لَم تَرَ ))، أي: في المنام.( إن أهل بيتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كالعلويِّين والفاطميِّين أو الطالبيِّين، الذين يدخل فيهم بنو جعفر وبنو عَقيل، والعبَّاسيِّين .. شهد بذلك طوائفُ أهل العلم من أهل الفقه والحديث والكلام والأنساب، وثبت في ذلك محاضرُ شرعيَّة، وهذا مذكورٌ في كتب عظيمة مِن كتب المسلمين، بل ذلك مِمَّا تواتر عند أهل العلم ....
. وإلى هنا انتهى الرد في فضل أهل البيت وعلُوِّ مكانتهم عند أهل السنَّة والجماعة، وأسأل اللهَ التوفيقَ لما فيه رضاه، والفقهَ في دينه، والثباتَ على الحقّ إنَّه سَميعٌ مُجيبٌ، وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبيِّنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

=================

بســـــم الله الرحمن الرحيم

الأحـد : 21 / 11 / 2010 م

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد

ـ الدكتور مصطفى الفقي إن كتب ذهذا الكلام فهو

مردود عليه .

إني أعلم أن الدكتور مصطفى الفقي مثقف وفلاح ويعرف قيمة الســــادة الأشــــراف وبعرف إلى من ينســــبون .

ســـــقطة كبيرة للدكتور مصطفى الفقي هذا الرجل المثقف .

ولنتريث ونعرف الحقيقة هل هو قائل هذا الكلام فعلاً أم دس عليه .

خالص تحياتي لكم جميعاً

محبكم

حســـن عبدالحميد الدراوي

الأخ / حسن
شكرا لمروركم الكريم
أما عن المقال وكما ورد نشر بجريدة الاهرام
وكما ورد من دخل المجلس بالتزوير الفاضح
ماذا تنتظر منه
تقبل تحياتى