دخل احمد فؤاد نجم السجن فى قضية تزوير وخرج مناضلا ضد الدولة

12/26/2008 5:06:00 AM GMT

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رغم أعوامه السبعين إلا أن الشاعر الأكثر شعبية في مصر " أحمد فؤاد نجم " مازال يجوب المظاهرات ويهتف مع الشباب ضد الفساد ويطالب بالحرية والديموقراطية ، التي بدأ يطالب بها منذ عرف ماذا تعني كلمة سياسة ، عندما دخل السجن لأول مرة متهما في قضية تزوير ، وخرج منه شاعرا وسياسيا ومناضلا ، تلتف حوله الجماهير التي تبحث عن ملهم ، أو قائد يحفز طاقاتها الثورية ، ويصف نجم نفسه بأنه شاعر الفقراء والجماهير البسيطة ، التي لن يتخلي عنها ، مهما بلغ من العمر والشهرة والثراء ، وفي هذا الحوار الخاص جدا مع السياسي ، يلقي الشاعر أحمد فؤاد نجم بقذائفه وذكرياته وحكاياته ، واعترافاته التي لا تنتهي ، وأهم ما يميز ما يقوله نجم هو تلك الصراحة المطلقة التي تصل أحيانا إلي حد الوقاحة ، ويؤكد أن سبب ذلك يرجع إلي أنه لا يخشي أحد ، ولا يتواني أو يهدأ ويستكين عن المطالبة بحق المصريين في الحرية والديموقراطية والحياة بكرامة ، ، ومحاربة الفساد بكل أنواعه علي حد تعبيره " طالما مازال فيه عرقا ينبض وحتي آخر نفس يدخل صدره ، وقد جاء في الحوار الكثير من الشتائم والبذاءات التي تميز حوارات نجم ، والتي لم نستطع نشرها ، فوضعنا بدلا منها عدة نقاط بين قوسين ، وللقارئ أن يخمن ماذا تحمل شتائم الشاعر الكبير

لماذا تحولت للكتابة في الإسلاميات ، فصرت تكتب عن علي ابن أبي طالب وأبو ذر الغفاري ؟



أنا لا أكتب في الإسلاميات أو المسيحيات ، وبصفة عامة عن الشخصيات العظيمة في التاريخ ، ولا يهمني هي مسيحية أو إسلامية أو هندوكية ، أنا أكتب عن ابن الإنسان ، ونوعية الإمام عليّ أسميه " ابن الإنسان ، وكذلك أبو ذر ، ومثلا فمعاوية بن أبي سفيان ثقافة إسلامية ، لكن مش ابن الإنسان ده ابن (....) أما أبناء الإنسان فهم أمثال غاندي وجيفارا وعلي ابن أبي طالب ، وعلي تحديدا أرى أنه جيفارا العرب ، فهو مثله ، سلسلة واحدة وقماشة نسيج واحد ، هي نوعية الفرسان ، الذي يدافع عن إنسانيته وأهله بنبل وشرف .



إذن من هم الذين لا تعتبرهم أبناء الإنسان ولن تكتب عنهم ؟



كثيراً جدا ما أقدرش أحددهم ، ومنهم مثلا معاوية ، وبصراحة أنا رأيي أن أصحاب السلطة بعد الرسول هم أهل البيت ، وعلي على رأسهم فهو، كرم الله وجهه، أيقونة الإسلام ، والأمويون بعدما استولوا علي السلطة كانوا بيلعنوه على المنابر " شوفي قلة الأدب و(.... ) .



أنت تقول ما يعتقده الشيعة فهل تحولت من شيوعي إلي شيعي ؟



(بعد فاصل من الشتائم)! ، أجاب يعني إيه شيعة ، همه الشيعة مش مسلمين ، دي تقسيمات سياسية ، ولم تكن أبدا تقسيمات دينية ، صنعها الفساد السياسي ، وهو " أي الفساد " الذي صنف نظرية الشيعة والسنة .

قلت إن الرئيس حسني مبارك أول رئيس مصري يمنحك جواز سفر ، وفي عهده أنت عايش برحتك ، فلماذا تهاجمه حاليا ؟

أنا أهاجم الفساد الذي وصل إلي النخاع في كل مصر ، وسوف أهاجم كل من يخرب مصر ، هذه البلد تُسرق من زمان بعيد جدا ، من أول "طوبة" وضعت فيها ، الجديد هو التخريب الذي يحدث فيها ، وأي شخص مهما كان لما يخرب مصر يبقى عدوي ، و" بعدين لما تبقي الحكومة اللي بتحكم البلد هي اللي بتسرقها وتخربها ، دي مش تبقي حكومة ، دي تبقي عصابة ومتسلطة علينا ، يسرطوننا ، ويشربونا المبيدات ، ويوقعوا فوق رءوسنا الصخور ، ويزرعوا في تربتنا النفايات ".



لماذا عدت إلى التشاؤم ، رغم أنك كنت متفائلاً منذ سنوات ؟



ولغاية دلوقت أنا متفائل ، أنا شايف إن دي حكومة بتهجص ، ومش عارفة تحل أي مشكلة ، ومعني كده أن المسألة قربت تنتهي ، وده قانون الحياة ، ودورة نمو وسقوط الدور الذي قال عنه عمنا ابن خلدون ، وأنا عارف أن مصر ولادة ، والفارس الهمام اللي ح ينقذها قادم لا محالة ، المسألة مسألة وقت .



ما هو حقيقة خلافك مع الشاعر عبد الرحمن الأبنودي ؟



أنا مش مختلف مع الأبنودي في أي حاجة ، ولا على أي حاجة ، أنا ببساطة شاعر الشعب ، وهو شاعر السلطة .



لماذا لم يتم تكريمك من قبل الدولة حتى الآن أسوة بزملائك الشعراء من جيلك ؟



لأنني معادي للدولة ، وواخد من الحكومة موقف ، ولو قبلت منها جايزة أو تكريم أكون راجل (....) وإذا كنت أنا بارفض الدولة نفسها ح أقبل تكريمها .



لماذا قل إنتاجك الشعري في العشر سنوات الماضية ، لدرجة أنك لم تكتب جديدا سوى تيترات المسلسلات فقط ؟



آه ليه فكرتيني ، والله الشعر هو اللي هجرني ، وأصله ابن (...) رزل " يقصد الشعر"، لما بيهجر بيغيظ ، ولكن بلاقي فرصة في كتابة أغاني المسلسلات ، وأجدني أقترب قليلا من الشعر خاصة الذي يهبط فجأة .



ما علاقتك حاليا بالسياسة ؟



بسخرية ، هي فين السياسة ؟ هو اللي بيحصل ده سياسة ، دي مسخرة, أوعدك أول ما يكون فيه سياسة ، سأكون أول المتعاملين معها ، أنا مازلت قادر على المشاركة كعادتي دائما ، علي رأي المساجين ، يقولك أنا أخدت مدة سجني علي رجل واحدة ، يعني المسألة كانت هايفة ، وبمناسبة السجون المصرية ، الآن لم يعد فيها سوى الفقراء فقط .



لماذا لم يظهر شاعر آخر من الأجيال الجديدة بحجم أحمد فؤاد نجم ؟



بالتأكيد سوف يأتي ، فقط لم يحين الموعد بعد ، صدقيني مصر ولادة ، وهي " يقصد مصر " عارفة موعد ولادتها ، وبكرة تشوفي، وتفتكريني ، وتقولي نجم قال ، وممكن يكون بالفعل موجود ، ونحن لا نعرف عنه شيئا .



علي أي أساس بنيت هذا الأمل ؟



علي المرأة المصرية ، فهي المصدر الدائم لاستمرار الحياة والإبداع ، ثقتي فيها بلا حدود ، وكمان المرأة الفلسطينية ، وأعتقد أنها " المرأة الفلسطينية " التي تقود المعركة ، قبل الرجل ، عارفة لو المرأة حكمت العالم ، بالتأكيد سيصبح أفضل ، وأجمل .



لماذا حتي الآن لم يجد الشباب سوي أغاني أحمد فؤاد نجم يغنونها في المظاهرات ؟



كتر خيرهم ، بيكرموني ، وبيسعدوني .



هل اختفت الأغنية السياسية من مصر ؟



الحقيقة نعم ، تقريبا اختفت ، ولن تعود قريبا كما كانت ، وكنت أكتبها ، وذلك لأن أمي وأبي لم ينجبا غيري ، وماتا ، ولا يمكن إعادتهم للحياة ، حتى ينجبا أحمد فؤاد نجم آخر .



ما الفرق بين قيمة الشعر زمان والآن ؟



لم يعد هناك شعر بالمعني المعروف ، حتي يمكن تقييمه ، ومقارنته بزمان ، والذي أوصل الشعر إلي هذا الحضيض المناخ الثقافي السائد ، والعصابة التي تحكم مصر مكلفة من الوهابيين السعوديين أنهم يخربون الإبداع المصري ، لأن عقدة الوهابيين من مصر هو العلم والثقافة والمعرفة ، زمان كان اللبنانيون يقولون " إحنا مسافرين نجيب المعرفة من مصر"، وتخيلي حاكم دبي يرفض تدخل الرئيس المصري شخصيا في حل مشكلة هشام طلعت مصطفي ، وأصر علي معاقبه ، هذا البدوي أبو خف ، يهدد الجالس علي عرش الفراعنة ، هل هناك أكثر من ذلك تدني .

حتى الشيخ محمد ماسلم منك ماله كمان بيطبق القانون والشرع لوكانن ماتقوله حقيقى واشك فى ذلك انت كنت على الخط بينهم ولا ايه ياعم احمد بلاش الكلام ده دى جريمة قتل بدائية كمان هيدخل فيها الريس

هل معني ذلك أن من تصفهم ببدو الجزيرة العربية أقوي ؟



الفلوس هي الأقوي ، أو بمعني آخر نحن الأضعف ، وليس هم الأقوي ، " منطقة الخليج دي كلها أحنا اللي علمناهم ، وعرفناهم إزاي يلبسوا الجزمة ، ويمسكوا القلم ويكتبوا ، وكنا بنبعت المدرسين والأطباء والمهندسين يشتغلوا هناك ومرتباتهم كانوا يحصلون عليها من مصر ، وكنا عاملين تكية في السعودية للغلابة ، يحصلون منها علي طعامهم ومعاشهم طوال العام ، ولا أعرف من من المسئولين باعها ، وبأي حق تصرف فيها ؟ وأين ذهبت الأموال التي بيعت بيها .



بعض الشباب يكتبون قصائد يشتمون فيها الحكومة ، وينسبونها إليك ويضعونها علي الإنترنت فما رأيك في ذلك ؟



أنا ولا أعرف الإنترنت اللي بتقولي عليه ، ولا أفهم فيه حاجة ، بس أنا موافق علي كده ، ومستعد أدافع عنهم ، وإيه يعني لما يستخبوا فيا ، ومن حقهم عليا أحميهم ، مش ممكن يطلع منهم شاعر عظيم وعبقري ، ويكون لي الفضل في اكتشافه وحمايته .

وهل الشاعر العظيم يحتاج إلي الاختباء وراء أحد ؟



اعذريهم الظروف صعبة ، أنا شخيصا في أول حياتي اعتمدت علي العظيم فؤاد حداد وأخدت منه شطرة ووضعتها في إحدي قصائدي ، كانت درجة سلم لن أصعدها بدون الاعتماد علي فؤاد حداد ، وقد أخبرته بذلك ، وكتبت ذلك في مذكراتي .



ماهو السؤال الذي مازلت تسأله منذ زمن طويل ولم تجد له إجابة حتي الآن ؟



علاقة عبد الناصر والسادات ، والعداء التاريخي الذي كان بينهما ، لا يؤدي إلي اختيار عبد الناصر للسادات النائب الأول لرئاسة الجمهورية ، فكيف ومتي وأين ولماذا تم اختيار السادات نائب الرئيس ؟ هذا سؤال لم أجد من يجيبني عليه حتي الآن ، ومازلت مندهشا ، وأذكر أنه عام 1954 سافر السادات مع عبد الناصر لكي يصالحوا الملك فيصل ، بعدما شتموه هنا ، وأقام لهم الملك مأدبة طعام ، وجلس السادات بجوار كمال أدهم المعروف بتوريده جواسيس لـ" سي أي إيه " يتهامسان ، فسأل عبد الناصر السادات عن ماذا يتهامس مع كمال أدهم ، فأجابه أن أدهم يوعده بسيارة جديدة هدية ، فقال له عبد الناصر بعد الغداء تعود فورا إلي مصر ، الغريب أنه بعد العودة لم يحاسب أو يعاقب السادات ، ولم يسأله عن مدي علاقته بكمال أدهم ، وبعد ذلك ، كيف سلمه مصر ، أليس هذا غريبا .



هل معني ذلك أنه حدث تدخل خارجي لإجبار عبد الناصر علي اختيار السادات خليفة له ؟



ما عرفش ، لكن الأكيد أن عبد الناصر بعد ضربة 1967 ، تعب جدا ، ولم يعد بكامل لياقته الإنسانية والنفسية ، وضاع الجبروت الذي كان يحكم به رجاله، وهذا لأنه لم يعتمد علي الشعب ، رغم أن الناس كانت بتحبه قوي ، وهذه مشكلة الحكام العرب الذين يقصون شعوبهم دائما ، ومن وجهة نظري لو كان صدام حسين اعتمد علي شعبه ، كان الأمريكان معرفوش يكسروه ، الخطأ نفسه ارتكبه عبد الناصر .



رغم أن عبد الناصر سجنك وعذبك ، إلا أنك رثيته رثاء مريرا ، وكنت صاحب أجمل رثاء قيل في عبد الناصر ، فكيف جاء هذا التناقض ؟



رغم كل شيء عبد الناصر مننا ، وزينا ، كان بيتكلم بلسان الناس ، وإحنا شعب متكلم " قوَّال " ، وقصيدتي دي هي نفس موقف الشعب المصري من جنازة عبد الناصر القائد المهزوم ، الذي أضاع نصف البلد ، وضيع حوالي من 50 إلي 60 ألف شاب في ثوانٍ بدون أي معني وبشكل مجاني ، وهو الذي مشي في جنازته 5 مليون مصري يبكون ويغنون " يا جمال يا حبيب الملايين ، الوداع يا جمال يا حبيب الملايين " لأنه قدم نفسه علي أنه حبيب الملايين ، وما حدش يقدر يكتب هذا الرثاء غيري ، ذلك لأني فارس ، من يستطيع أن يصنع من الوجع الذي تركه له عبد الناصر كتابة بهذا الصفاء ، وبهذه الحميمية ، رغم أن عبد الناصر قال قبل أن يموت بساعة ، أحمد فؤاد نجم لن يخرج من السجن طول ما أنا عايش ، وبصراحة نحن شعب عاطفي ؟



لماذا لم تذكر السادات إلا بكل سوء ؟



لأنه كده ، رغم أن السادات أرسل إلي مدير مكتبه ، يؤكد لي أن الرئيس يحبني ، ولو عندي أي مشكلة ممكن يحلها لي ، ضحكت وقلت لمندوب الرئيس ، أنا ما عنديش مشاكل ، ولو سيادة الرئيس السادات عنده مشكلة انا أحلها له ، لدرجة أن كمال الملاخ قال لي ، يا أخي خد لك شقة أو عربية واتهد ، لكن أنا مش باتهد ولا باتهدد.



وصفت أخوك علي نجم بأنه فارس رغم أنه كان حرامي خزائن ؟



لأنه كان أحسن إخوتي ، وهو الذي جعلني أشعر بمعنى الأخوة وبمثابة الصدر الحنون لي ، أما باقية الأخوة فمنهم من كان يضربني ، ومنهم من كان يستحل طعامي ويتركني للجوع ، ورغم أنني لم أر علي كثيراً لكني عرفته من خلال حواديت أمي التي كانت تحكي عنه وكأنه أدهم الشرقاوي رغم أنه كان شيخ حرامية الخزائن في مصر كلها .



إزاي يبقى حرامي وفارس ؟



لأنه كان بتاع الناس الغلابة الذين لا يملكون شيئاً ، فكان بيسرق من الأغنياء ويعطي الفقراء .



عندما كتبت عن الشيخ إمام جعلت منه أسطورة موسيقية ، فلماذا كان الخلاف بينكم الذي وصل إلى حد القطيعة ؟



لم نختلف ، أعتقد أن المشروع نفسه كان قد انتهى ، وكل منا لم يكن لديه شيء يعطيه للآخر ، وهو كان رجل طيب ويصدق الذين يحاولون الوقيعة بيننا ، وأنا كنت حريص أن يكون الشيخ إمام كبيراً وحاضراً بقوة ، وكنت أغني وراءه ، لدرجة أن الأديب الكبير الطاهر وطار قال له " هو فيه شاعر بحجم أحمد فؤاد نجم ، يترك مجده ويغني وراءك ، إللي يعمل كذه يبقى بيحبك" ، ولكن هناك أناس أقنعوه أنني أستعبده .



سافرت باريس أنت وإمام وعرضوا عليكما الجنسية الفرنسية فلماذا لم تقبلها ، خاصة أنه كان ينتظرك في مصر مشاكل وتعذيب ؟



مش ممكن أكون غير مصري ، صحيح خرجت من مصر بعد وجع قلب بناء على طلب وزير الثقافة الفرنسي حينها "جاك لونج" ، وهو بالمناسبة يهودي ، وقال للسادات : أنا عايز نجم وإمام ، بعدما انتهينا من كل الإجراءات جاء ضابط شرطة يفتشني فسألته : عارف أنا مين وبتفتشني ليه ؟ قال لي أنا عارف أنتك شاعر ، قلت له : هاتفتش فيا إيه أنا الممنوع عندي شعري وشعري في دماغي ، هاتفتش دماغي! ومن ضيقي أول ما طلعت على آخر سلمة قبل دخول الطائرة رحت خالع ملابسي وتبولت على مصر ، وقلت " يلعن أبو دي بلد " وبعد ثمانية أشهر لما رجعت ، نزلت على أرض المطار وقبلت أرض مصر وبكيت وقلت لها : حقك علي أنا كنت غلطان ، معلهش يا مصر " ، أنا كده باحبها بفقرها وغلبها وبناسها اللي ما فيش زيهم ولا أزكى منهم ولا حد زيهم يقول النكتة ويفهمها زيهم .



لماذا كنت متعاطفاً مع أيمن نور ؟



الحقيقة نعم ، وما زلت ، وأول ما عرفته وسمعته حسيت إنه كويس ، بس كان عيبه إنه يعتمد على الأمريكان ، وأنا قلت له : بلاش يا أيمن ، " المتغطي بالأمريكان عريان " ، وإنهم يتخلون عن عملائهم ، عكس اليهود الذين لا يتخلون عن عملائهم بسهولة ، وأتذكر أن الدكتور علي العاطفي الذي تسبب في موت عبد الناصر ، هو كان جاسوساً إسرائلياً ، واستطاع بيجن أن يفرج عنه ، عندما قابل السادات في جبل الشيخ بسيناء ، وهذا أثناء ما كان السادات يلعب في منطقة حوار الأديان .



إذن أنت تؤكد ما قالته هدى عبد الناصر ، من أن الرئيس عبد الناصر قد مات مقتولاً؟



أنا متأكد إنه مات مقتولاً ، لأن العاطفي كان هو الطبيب الذي يعالج عبد الناصر ويقوم بتدليكه ، وكان يشغل معهد العلاج الطبيعي في القاهرة ، وتم القبض عليه بتهمة التخابر مع إسرائيل ، وهو اعترف بذلك ، بل قام بتجنيد أكثر من عشرين طالبا وطالبة من المعهد للعمل في الموساد ، وليلة أن قابل بيجن السادات صارحني العاطفي ، وهو كان بجوار زنزانتي في السجن ، إنه بكرة هيروح بيتهم ، أنا الحقيقة لم أكن مصدقاً ، لكن في الصباح لم أجد الدكتور العاطفي وعرفت إنه خرج من السجل ، وهو الآن يعمل في الأمم المتحدة ، وأنا طلبت من القذافي إن المخابرات الليبية تجيب لي العاطفي ، عندي أسئلة كثيرة أريد أن أعرف إجابتها منه ، لكن إنا فاكر إن العاطفي قال لي " يا عم أحمد ، اليهود لا يفرطوا في أعوانهم مثل الأمريكان الـ ( ......... ) .

ولد أحمد فؤاد نجم لأم فلاحة أمية من الشرقية (هانم مرسى نجم) وأب يعمل ضابط شرطة ( محمد عزت نجم ) وكان ضمن سبعة عشر ابن لم يتبق منهم سوى خمسة والسادس فقدته الأسرة ولم يره، التحق بعد ذلك بكتّأب القرية كعادة أهل القري في ذلك الزمن.
أدت وفاة والده إلى انتقاله إلى بيت خاله حسين [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حيث التحق بملجأ أيتام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - والذي قابل فيه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]- ليخرج منه عام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعمره 17 سنة بعد ذلك عاد لقريته للعمل راعي للبهائم ثم انتقل للقاهرة عند شقيقه إلا أنه طرده بعد ذلك ليعود إلى قريته.
بعدها بسنوات عمل بأحد المعسكرات الإنجليزية وساعد الفدائيين في عملياتهم، بعد إلغاء المعاهدة المصرية الإنجليزية دعت الحركة الوطنية العاملين بالمعسكرات الإنجليزية إلى تركها فاستجاب نجم للدعوة وعينته حكومة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كعامل بورش النقل الميكانيكي وفي تلك الفترة قام بعض المسؤلين بسرقة المعدات من الورشة وعندما اعترضهم اتهموه بجريمة تزوير استمارات شراء كذباً مما أدى إلى الحكم عليه 3 سنوات بسجن قره ميدان حيث تعرف هناك على أخوه السادس (على محمد عزت نجم) وفي السنة الأخيرة له في السجن اشترك في مسابقة الكتاب الأول التي ينظمها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وفاز بالجائزة وبعدها صدر الديوان الأول له من شعر العامية المصرية (صور من الحياة والسجن) وكتبت له المقدمة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ليشتهر وهو في السجن.
بعد خروجه من السجن عُين موظف بمنظمة تضامن الشعوب الآسيوية الأفريقية وأصبح أحد شعراء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المصرية وأقام في غرفة على سطح أحد البيوت في حي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بعد ذلك تعرف على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في حارة خوش قدم (معناها بالتركية قدم الخير) أو حوش آدم بالعامية ليقرر أن يسكن معه و يرتبط به حتى أصبحوا ثنائي معروف وأصبحت الحارة ملتقى المثقفين.
من أهم اشعار أحمد فؤاد نجم كتابته عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] رمز الثورة في القرن العشرين. حصل الشاعر على المركز الأول في استفتاء وكالة أنباء الشعر العربي
أحمد فؤاد نجم (مواليد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - محافظة الشرقية) أحد أهم شعراء العامية في مصر و أحد ثوار الكلمة واسم بارز في الفن والشعر العربي الملتزم بقضايا الشعب و الجماهير الكادحة ضد الطبقات الحاكمة الفاسدة ، وبسب ذلك سجن ثمانية عشر عاما. يترافق اسم أحمد فؤاد نجم مع ملحن و مغن هو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، حيث تتلازم أشعار نجم مع غناء إمام لتعبر عن روح الاحتجاج الجماهيري الذي بدأ بعد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
قال عنه الشاعر الفرنسي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: إن فيه قوة تسقط الأسوار، وأسماه الدكتور [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] "الشاعر البندقية" في حين يسميه: أحد الحكام العرب وهو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: "الشاعر البذيء". في عام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] اختارته المجموعة العربية في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التابع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سفيرا للفقراء