الشاعر احمد بن رشوان الدشناوى زميل احمد عرابى فى الثورة

احمد رشوان الدشناوى الشاعر الذى ازر احمد عرابى انتظروا سيرته العطرة من دشنا الى الثورة الى المنفى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]_______________________________________الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


اللهم اشفى كل مريض و تب عن كل عاص وارحم واغفر وانت خير الراحمين وكل عام

سيرة الشاعر:

أحمد بن رشوان الدشناوي.
كان حيًا عام 1300هـ/1882م.
ولد في دشنا (محافظة قنا - صعيد مصر)، وتوفي في القاهرة.
قضى حياته في مصر وسورية.
تلقى تعليمه الأولي بمدارس القاهرة، ثم التحق بمدرسة دار العلوم العالية ومكث بها أربع سنوات، قطع دراسته بناء على التماسه عام 1876.
عمل محررًا لقلم الزراعة بنظارة الأشغال العمومية، ثم محاميًا أمام المحاكم الأهلية.
شارك أحمد عرابي ثورته ضد خديو مصر وآزره في نضاله ضد الاحتلال الإنجليزي، ونفي إلى سورية بعد انتهاء الثورة واحتلال الإنجليز لمصر، وفي منفاه كان نشطًا في مراسلة العديد من الصحف المصرية، ومتابعة أخبارها والإسهام بالرأي والكلمة في قضاياها.

الإنتاج الشعري:


- له عدة قصائد نشرت بجريدة الوقائع المصرية: «صدور قانون تسوية الديون» - 7/9/1881، و«تهنئة لقدري باشا» - 11/10/1881، و«تهنئة بهية لمحمود بك فهمي» - 24/11/1881، وله قصيدة نشرت بجريدة الوطني بعنوان: «تهنئة لسلطان باشا» - 25/3/1882، و«في مدح ومساندة أحمد عرابي» - 18/8/1882.
شعره غزير، غير أنه قليل المعاني، قاله في مدح الوجهاء والمسؤولين، يسوقه في مناسبات وظيفية وإدارية، مثل التهنئة بالترقي أو حيازة المناصب والرتب وغير ذلك من المناسبات، وشعره في المدح يدخل إلى معانيه مباشرة فيما لا يخلو من مبالغة، وتكرار لبعض المعاني والصور الدارجة. له قصيدة (43 بيتًا)، نظمها في تحية الزعيم أحمد عرابي، يؤيده في ثورته، والقصيدة تتراوح في مضمونها بين الحماسة والمقاومة، فتحتفي بالمعاني الوطنية والبطولة، وتنزع إلى سَوق العبرة في بعض معانيها وتقارب الحكمة ذات الأثر التحريضي. مجمل شعره يتسم بفصاحة البيان وسلاسة اللغة ووضوح الفكرة، أما خياله فقليل فيه تأثيرات من تراث الشعر العربي.

مصادر الدراسة:


1 - أحمد موسى الخطيب: الشعر في الدوريات المصرية - دار المأمون للطبع والنشر - الجيزة 1987.
2 - محمد عبدالجواد: تقويم دار العلوم - دار المعارف - القاهرة 1947.
عناوين القصائد:

• [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
  
• [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
  

نوال المعالي

في مدح أحمد عرابي

نوال المعالي من طِعان الكتائبِ ___________________________________		ونيلُ الأماني من ثمار المتاعبِ ___________________________________
وقهْر الأعادي بالتدبُّر أولاً ___________________________________		وبَعْدًا بإشهار السّيوف القَواضب ___________________________________
فلا مجدَ إلا في المعامع يُقتنَى ___________________________________		ولا فخرَ إلا للكميِّ المحارب ___________________________________
فمن لم يجُدْ بالعمر في صون عِرضه ___________________________________		كساه صَغارُ العار ثوبَ المثالب ___________________________________
ومن لم يكن ذا ذمّةٍ في عهوده ___________________________________		فقد فُقِدتْ منه كرامُ المناقب ___________________________________
ومن لا يعشْ في الحربَ يَغدُ مولَّعًا ___________________________________		تَخطَّفه طيرُ الرّدى بمخالب ___________________________________
فكن ناضيًا ثوب العزيمةِ دائمًا ___________________________________		لنيل المعالي دونَ خوفِ العواقب ___________________________________
فإمّا حياةٌ بالوفاء شريفةٌ ___________________________________		وإما مماتٌ فيه دَرءُ المعايب ___________________________________
وأيّ فتًى في الناس يرضى مذلةً ___________________________________		جديرٌ بفقْدٍ دون ندبِ النوادب ___________________________________
فأنّى يكون المجدُ للشخصِ حليةً ___________________________________		إذا لم يقابل معضلاتِ الصَّعايب ___________________________________
فلولاَ الثّرى لم يعرف البدْرُ ساميًا ___________________________________		ولولا القِلى ما لذَّ وصلُ الحبائب ___________________________________
ولولا «عرابيْ» الشّهمُ ما طار صيتُنَا ___________________________________		بشأنٍ لنا في شرقها والمغارب ___________________________________
فهيّا بنا يا آلَ مصرَ لنصره ___________________________________		لتعزيز أوطانٍ ودفع مصائب ___________________________________
فَلا دينَ إن حلَّ العدو بأرضكم ___________________________________		ولا عِرضَ يبقى في شبابٍ وشايب ___________________________________
وثمةَ لا للمال نفعٌ بستْرنا ___________________________________		ولا ستْرَ للأحرار غيرُ الـتقارب ___________________________________
وكيف وإِنا في قتال عدونا ___________________________________		نهيم ونشدو في صفوفِ المضارب ___________________________________
بشِيبٍ وشبّانٍ ليوثٍ كواسرٍ ___________________________________		خلاصة قومٍ من خيار الأعارب ___________________________________
نراهم كما شاءَ الفخارُ ثوابتًا ___________________________________		مقاديمُ لو ولّت صفوف الكتائب ___________________________________
وحَسْبُك منا كل نفسٍ أبيّةٍ ___________________________________		يعزّ عليها أن تَذَلَّ لصاحب ___________________________________
فما إن لهَتْ بالهِيف يومًا نفوسُنا ___________________________________		ولا افتتنت بالغانيات الكواعب ___________________________________
ولا خامرت منا العقولَ مُدَامةٌ ___________________________________		ولا هي قد ضلَّت بسُود الذوائب ___________________________________
تلين بمعروفٍ لضدٍّ قلوبنا ___________________________________		لنلحظه فضلاً بعين التحابب ___________________________________
ومهْمَا خطوبٌ قد عَرَتْنا شرورها ___________________________________		بسيفٍ حسمناها من الرأي صائب ___________________________________
وكم من مُجدٍّ سعيُه في خداعنا ___________________________________		وعادَ بسعْيٍ في الحقيقة خائب ___________________________________
وأمسى بخسرانٍ وعارٍ مخلّدٍ ___________________________________		يشين بنيه في بطون الحقائب ___________________________________
ولسنا كقومٍ عن طريقِ الهدى عمُوا ___________________________________		إلى اليوم من إضلالهم في غياهب ___________________________________
وحقِّك ما وهْمُ الأعادي يَرُوعنا ___________________________________		فإنا سبرناهم بحكمِ التَّجارب ___________________________________
شِدادٌ لدى الإدبار من حومةِ الوغى ___________________________________		ضعافٌ لدى الإقبال حالَ التضارب ___________________________________
سرى الخوف من أصلاب آبائهم لهم ___________________________________		وهم نُطَفٌ بين الحشا والترائب ___________________________________
فَرَاشٌٌ إذا هَمُّوا لإطفاء شعلةٍ ___________________________________		نراهم رمادًا في شديدِ اللهائب ___________________________________
فتبّاً لهم بالخزي راحوا أو اغتدوا ___________________________________		وتعسًا لهم باءوا بكلِّ النكائب ___________________________________
وكم من عيوبٍ ليس تُحصى ولم تكن ___________________________________		بذات دخولٍ تحت عَدِّ محاسب ___________________________________
وما ثمّ في الدنيا وجوبًا ثناؤه ___________________________________		خلافَ عرابي الشهْمِ سامي المناقب ___________________________________
إذا ما امتطى الشَّهبا فأولُ فارسٍ ___________________________________		وإن فاهَ إِعرابًا فأول خاطب ___________________________________
وإن هُزَّ رمحٌ فهْو أول طاعنٍ ___________________________________		وإن سُلَّ سيفٌ فهْو أولُ ضارب ___________________________________
سَلِ الحالَ واستخبرْ من الناس كلِّهم ___________________________________		تُنبِّئْك عن كُتْبٍ له وكتائب ___________________________________
فإنَّ عرابي دافعُ العارِ عنهمُ ___________________________________		وإن عرابي للمنى خيرُ كاسب ___________________________________
وإن عرابي رأسُ حزبٍ مؤيَّدٍ ___________________________________		لغيرِ العلا واللهِ ليس براغب ___________________________________
ومَن لعُرابي في البرايا وحزبه ___________________________________		أُولي العزم أصحاب القنا والقواضب ___________________________________
فلله من قومٍ ليوثٍ وفتيةٍ ___________________________________		بصيتهُمُ تحدو حداةُ الركائب ___________________________________
عساكرُ مِصْرٍ كَمْ لهم من وقائعٍ ___________________________________		وكم من كميِّ فيهمُ ومحارب ___________________________________
رجالٌ أعدّوا للحمى وهُمُ الحمى ___________________________________		عن الأهل والأوطان في كلِّ جانب ___________________________________
فلا زال هذا الحزبُ لله ناجحًا ___________________________________		بأحمدَ سعيًا في تمام المطالب ___________________________________