التعريف بـ فن الوآو اوالمربعآت الشعرية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] مآهـــو فــن الــواو ؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الواو فن شعبي انتشر في صعيد مصر في فترة ما ، وهو فن قولي (شفاهي) أي غير مدون ، ولكن تحفظه صدور رواته ومحبيه ، وكما هو معروف من خصائص الشعر الشعبي التي تميزه ، هو نمط تعبيري قولي يعتمد اللغة الشعبية كأداة للتشكيل الفني مع أداة أخرى هي الإيقاع الموسيقي المحدد وذلك بعد ما تجاوزت اللغة الشعبية – أداة هذا الشعر – حدود القواعد النحوية (الإعرابية) والصرفية ويضاف إلى ذلك كله خاصية مجهولية المؤلف .

و الواو فن شعري شعبى قولى سماعى وليس كتابياً إذ أن الكتابة تكشف كل الحيل الصوتية الناتجة
عن الجناس الكامل فى قوافيه وعندئذ تنحل كل مغاليقه فيفقد كثيراً من روعته وبهائــه كفن شعبى أصيل .

وكما أن الموال البغدادي (الرباعي) يعتمد نظام الأغصان الأربعة – ذات قافية واحدة – فكذلك فن "الواو" فهو يعتمد – مطلقا – نظام الشطرات الأربع التي تكون بيتين شعريين ولها نسق موسيقي خاص وبشرط أن تتحد الشطرتان الأولى والثالثة في نفس القافية والشطرتان الثانية والرابعة في نفس القافية المغايرة لسابقتها، كما يعتمد هذا الفن على التجنيس (الجناس بمعناه اللغوي تاما كان أو ناقصا) المغرق – أحيانا – في التعمية .

ومنه قول الشاعر أحمد بن عروس ( والذي يعيد له الرواة بداية هذا الفن ) :

لابّد من يوم معلوم
تترَدّ فيه المظالم
أبيض على كل مظلوم
أسود على كل ظالم

هذه شطرات أربع تكون بيتين شعريين من بحر "المجتث" وهو بحر شعري له نسق موسيقي طرب له الشعراء المحدثون فأكثروا من نظمه،ولا نكاد نعلم شيئا عن هذا الوزن قبل عصور العباسيين .

ازدهر فن الواو في عصر المماليك والأتراك وكان كثيرا ما يلجأ إلى التورية والكلام غير المباشرحتى يستطيع أن يفلت من الرقابة الصارمة التي تفرضها عصور الاستبداد عندما يكون الفن منحازا للجماهير ضد سيوف الحكام.

هناك نوعان من المربعات هما المربع "المفتوح" الذي يسهل فهمه واستيعابه مثل المربعات التي استخدمها "بيرم التونسي"و "المربع المغلق" الذي يستعصي على الفهم إلا على أهل منطقة بعينها مثل المربعات التي يستخدمها أهالي محافظة قنا من إسنا إلى أبي تشت.

من أمثلة ذلك قول الزجال "علي النابي" في وصف محبوبته عندما رآها تشرب الماء من "القلة":

أقول له يقول لا
والقلب مرعوب وخايف
ابقي قولي له يا قلة
حين توردي ع الشفايف

وكذلك قول الشاعر المعاصر " عبد الستار سليم :

أول كلامي ح اصّلي
ع اللي الغزاله مشت له
واحكي له ع اللي حصل لي
وارمي همومي ف مشاتله

وطالما نتحدث عن فن الواو فإننا لابد وان نذكر الشاعر القنائى القدير "عبد الستار سليم" الذى عمل جاهدا على احياء هذا الفن ، ويعتبر حاليا من اهم رواده،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] والسؤال الذى يلح على اذهاننا لماذا يسمى بفن الواو ؟

حيث أن فن الواو فن قول وسماع لأن الذين ابتدعوه كانوا لا يقرأون ولا يكتبون ولكنهم يعتمدون على السماع مما جعلهم سريعى البديهة أقويـاء الملاحظة فكان الشاعر ابن عروس عندما يلقى بالمربع على الأسماع ينتظر قليلاً لكى يفك المستمعون مغاليق المربع ثم يستأنف بقوله "وقال الشاعر" فكثرت واوات العطف هذه فأصبحت لزمة لابد أن تقال وصارت سمه مميزة لهذا الشكل من القول ثم اسماً يتسمى به "فــن الــواو" .

اما لماذا كان يقول وقال الشاعـر دون ذكر اسمه فذلك حتى لا يقع تحت طائلة العـقاب من السلطة الغاشمة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] قنــــا وفــن الـواو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اشـتهرت قـنــا دون غيرهــا بفن الواو لأنهــا كانـت منذ الفتح العربى الإسـلامى لمـصر محط الرحال لقبائل عربية نازحة من شبه الجـزيرة العربية ممـا أدى إلى ظهور أثر اللهجات العربية على اللسان القـنائي فجعله أقرب إلى االعربية من غيره من حيث المفردة وطريقة نطقها فكان لابد وأن تتـــــأثر طرائق القول الشعري بالفنون القولية الواردة ومنها شكل القـصيدة العربية التى كانـت سمة أساسية منها .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] خصائص فن الواو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعتني فن الواو بالمشاركة الوجدانية بين الـمبدع والمتلقى يعتبر قالباً قولياً محدد الهوية صارم الملامح سهل التناول يعتنى بالوزن والقافية ويتميز بقصر الجمل وعمق المعنى يعتبر أرضية خصبة لاستيعاب القص الملحمي .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أشهر رواد فن الواو في عصر المماليك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

احمد بن عروس

هو احمد بن عروس المولود بقنا عام 1780 مـ أيام حكم المماليك عاش امياً عاطلاً لا عمل له ولا صناعة مشحون الصدر بالحقد على المماليك الحكام والأغنياء البخلاء ,فيه قوة وصلابة وله قلب كالصخر لا يلين كما انه ليس له من العلم والمعرفة إلا ما استخلصه من الحياة بنفسه ولا دهشة من كونه زجالاً عظيماً يملأ القلب بلإعجاب ويفعم النفس بالتقديروهو الأمي العاطل وهو بين الزجالين كمنزلة المتنبى والمعرى بين الشعراء بل لعله يفوقهما حكمة وفلسفة إذا قدرنا انه رجلاً امياً لم يحصل على نصيب من العلم والمعرفة إلا ما استطاع ان يكونه بنفسه عبر معترك الحياة ودروسها .

نماذج من فن الواو:

لا تِذل نفسك لإنسان
في باطنه ليك سوادي
صُدّه وخليك منصان
عنه ولو كان يعادي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا انا من الهم مهموم ( مهتم )
لا للشرور عدت بايع
أضحك إذا كنت مهموم
والقلب كله وجايع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا يوم من الهم فقنا
دي هموم توسق مراكب
راح السبع يطلب عدلنا
لقى الكلب على التخت راكب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كلامك زين وعاجبني
وع اللي اتبلى ماتلوماشي
دا شيّ مكتوب عاجبني
واللي يعمله المولى ماشي

وللشاعر المعاصر " عبده الشنهوري "

إرمي حمولك على الله
خَلَق الخلايق وعالها ( أعالها)
دنيا غرورة بلا جاه
والعاقل اللي وّعي لها

يامسحراتي الوطن ليه
طوٌّل وطنا في نومُه
نّبّحت خصومه ولم ليه
زَعقَه تفرٌق خصومه

موجك يابحر ان هِدِي مات
وان قلْ مّلْحك بِعت دم
واللي ما مالي الهدومات
يعيش حياته يتوع دم

ليل الحيارى ياليلين
يامين يقصر طوالك
ياليل وقلبك مابيلين
والعين ما نامت طولك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باين لي عصر الهّمّج عاد
يزحف ولا حد داري
من غير مناسبة ولامعاد
جا الغرب يسكن في داري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

باين لي عصر الهمج عاد
والسرقة عيني وعينك
ياللي انت ساكن ف بغداد
ع الغرب الله يعينك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هجمت ديابة علي عراق
نّهّشِت ما خّلت خلايق
والدم يصرخ في لِعراق ( العروق )
والجسم كِرْه الخلايق ( الملابس )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

طول عمري اقدّم ف سبتي
ولا حد جاي لي يواسيني
فوقي يادنيا وثبتي
ونشبتي ظفرك في عيني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ألبس جناح الحمامات
واطوف شمالي وجنوبي
أطلب لكوني السلامات
والرحمة للي جنوبي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا حلو فتٌّح شبابيك
تشرِح قليبي بهواها
لو إيدي تملك شبابيك ( شبابك )
أملِك أراضي بسماها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ياللي عيونك غيطان طيب
وكل نظرة بآه لي
قليبي منك ما هّيطيب
غير لما اشوفك في أهلي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

طيف جَهْ خطر لي من اميال
صّحٌّي ف قليبي وجيُبه
لو كان قليُبه لي ميٌّال
قرٌّاب أروح له واجيبه ( قراب - في أقرب وقت )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رِمش العذاري قتل ناس
تِحكّي عليهم حكاوي
من شط دجلة لمكناس
لم لقيوا ليهم مداوي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كسرة من الزاد تكفيك
وتبقى نفسك عفيفة
والقبر بكرة يضويك
وتنام في جنب الخليفة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عيني رأت سرب غزلان
فيهم غزاله شريده
وانا قلبي لمّا اتنغز لان
شاور وقال لي شاري ده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

انا اللى حابك وعاشق
ويوماتى مشيلنى همك
وسهمك ف القلب راشق
وانت ياسيدى ولا همك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولع في قلبي وزاد
في بعده انا صامت
يومين ما دقت الزاد
وعيوني عشانه صامت

وأود التوضيح بأن هذا الشكل من الفنون الشفاهية مجود في معظم أرجاء مصر ، لكن تحت مسميات مختلفة ، فمثلاً في أقصى الجنوب ( أسوان ) يسمى فن "النميم"وفي أقصى الشمال في ( العريش ) يسمى " البوشان " وهومعروف لدى عائلة واحدة هي عائلة الفواخرية - عائلي - ويتغنى به فقط أثناء زفة العريس من البيت الذي يكون فيه حمام العريس إلى بيت العريس - سيراً على الأقدام - وهو طقس له مظاهر كثيرة .

من أمثلة فن البوشان :

غاب القمر اظلم الليل
واللي يجاور يجاور
يا بخت من له ولف زين
يرفع الغطا وْلا يشاور .

( يقصد غطاء وجه العروس )

أتمنى ان يحوز الموضوع على إعجابكمـ ,,

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] دمتمـ بــود,,

الاستاذ المبدع دائما/على عبد الله موضوع من اروع مواضيع القسم بارك الله فيك

وفن الواو من اكثر الفنون المحببه الى قلبى

وقد كان عمنا جابر ابو حسين رائد فى هذا المجال

ومن اقواله

جينالك يابيضه جينالك

عشانك تعبنا الهاجينه

عاوزين فطيرك يابيضه

ومتتعبيش فى عجينه

غزال البر منزله منين عجبنى محنى كفوفه

ينزل من الليل لليل

شمس الضحى لم تشوفه

واتذكر منذ فتره عندما كنا فى ندوه ثقافيه بقصر ثقافه دشنا

وكان فى الاستضافه الشاعر الجميل/عبد الستار سليم

وحدثنا عن مشواره الشعر وحبه وعشقه للشعر خاصه فن الواو

واهدانا بعض مؤلفاته ومنها كتاب عن فن الواو

وقد فاز مؤخرا
بجائزة الدولة التشجيعيّة عن ديوانه لأشعار الفُصْحى " مَزامير العَصْر الخَلْفي "

وقد تعلمنا منه الكثير

ياما فى الجراب يا حاوى

وياما فى الليالى حكاوى

زى مايدرينا ضلام الليل

بتدارى برضه البدله بلاوى

فى الاخير كل الشكر والتقدير للااستاذ/على عبدالله والى الامام دائما

الشاعر / على عبدالله
طرقك لهذا الموضوع فيه إحياء لفن الواو وتذكير به حيث يجهل البعض قواعده
وكانت مربعات إبن عروس ـ المؤسس الأول لفن الواو ـ إلى وقت قريب نهبا للشعراء والرواه ، وحتى يخرج بعضهم من مسؤلية الإقتباس والسطو ، كانوا ينسبون ذلك إلى " من التراث " وكأن التراث ليس له أصحاب
إلى أن قيض الله لهذا الفن " فن الواو " الشاعر عبد الستار سليم فعكف على دراسته وأحياه ورد الحق لأصحابه
فعرفنا أن مربع
لابد من يوم معلوم
تترد فيه المظالم
أبيض على كل مظلوم
أسود على كل ظالم
لإبن عروس والذى إقتبسه الشاعر عبد الرحمن الأبنودى فى إحدى أغياته
ولم يسل عبد الستار سليم من هذا السطو
فقد سطى على مربعه
عينى رأت سرب غزلان
فيهم غزاله شريده
قلبى لما إتنغز لان
شاور وقال شارى ده
المطرب والشاعر مصطفى كامل والتى غناها فى شريط ذاع صيته وقتها وأيضا فضيحته

يا عيني على الإبداع يا أبو علوة

فين الأيام يا أستاذنا وفين أيام المنتدى الأدبي ولتابة الشعر الحر والعمودي وشعر الزجل

على فكرة يا أستاذ علي يعتبر فن الواو من أجمل فنون الشعر

يا حلو يا جميل كلمني
أمانة انظر بعينك من الشباك كلمني
أنا دورت الصعيد والبحيرة ما لقيت أمثالك
وطالب وصالك ثواب لله كلمني

*****
أمانة يابحر الحبايب مشفتليش الحبيب نازل

والشعر الأسمر على خدوده الموردين نازل

ده الحب جبار خربها ديار ومنازل

أشوف حبيبي لحظة وعن العمر أتنازل

و انا احتار
اتيه بغربة فراقك وانا احتار
وتشب النار بضلوعي وانا احتر
لاظل ابكي على وصلك وانوح تر
متى تعودون يا احبابي اليه
12/6/2007
و لا مال
ترف قلبي محب غيرك ولا مال
ذخيرة ما بقت عندي ولا مال
أنا قطعت الرجا من وصلك ولامال
من اتلا قيت والعاذل عليه
27/8/2004
و اندار
فدوه لك يا حلو الطول و اندار
و انا مثل الذهب ما موجود و اندر
إذا تغير عليك الوكت و اندار
معزتك بالقلب ذيج هيه
12/12/2008
ليالي جفاك مرن عليّ مرات
إذا مرة غلطت انت غلطت مرات
لو طيوفك علي بجفن مرت
ترد الروح بعظامي البلية
30/12/2008
بست وجناتك يحلو الطول بوستين
و زرعت العمر لعيونك بسايتن
نطرت سنين وصلك و انت بس تان
دقيقة و ازعلت راسا عليه
31/12/2008
ينازلني الدهر بصروفه وانازلها
وقضيت العمر تعصرني وانز الها
و تجي العثرات بدروبي وانا ازيلها
و لا انطي الكسيرة و الدنيه
1/1/2009

هذه مقتطفات من شعر
الشاعر العراقي الكبير ابراهيم خليل علوي
ولي به معرفة شخصية
وهم في العراق يسمونها ابوزيات عراقية
وهي مشابهة لفن الواو
او كما تحب تسميته شعر الواو
رغم يقيني بانه ليس شعرا
انما له محبينه وتاثيره في عامة الناس لقربه من لهجة العرب في كل مكان وخاصة عندنا في قناد
فشكرا استمتعت هنا بالموضوع
الهواري

و انا احتار
اتيه بغربة فراقك وانا احتار
وتشب النار بضلوعي وانا احتر
لاظل ابكي على وصلك وانوح تر
متى تعودون يا احبابي اليه
12/6/2007
و لا مال
ترف قلبي محب غيرك ولا مال
ذخيرة ما بقت عندي ولا مال
أنا قطعت الرجا من وصلك ولامال
من اتلا قيت والعاذل عليه
27/8/2004
و اندار
فدوه لك يا حلو الطول و اندار
و انا مثل الذهب ما موجود و اندر
إذا تغير عليك الوكت و اندار
معزتك بالقلب ذيج هيه
12/12/2008
ليالي جفاك مرن عليّ مرات
إذا مرة غلطت انت غلطت مرات
لو طيوفك علي بجفن مرت
ترد الروح بعظامي البلية
30/12/2008
بست وجناتك يحلو الطول بوستين
و زرعت العمر لعيونك بسايتن
نطرت سنين وصلك و انت بس تان
دقيقة و ازعلت راسا عليه
31/12/2008
ينازلني الدهر بصروفه وانازلها
وقضيت العمر تعصرني وانز الها
و تجي العثرات بدروبي وانا ازيلها
و لا انطي الكسيرة و الدنيه
1/1/2009

هذه مقتطفات من شعر
الشاعر العراقي الكبير ابراهيم خليل علوي
ولي به معرفة شخصية
وهم في العراق يسمونها ابوزيات عراقية
وهي مشابهة لفن الواو
او كما تحب تسميته شعر الواو
رغم يقيني بانه ليس شعرا
انما له محبينه وتاثيره في عامة الناس لقربه من لهجة العرب في كل مكان وخاصة عندنا في قناد
فشكرا استمتعت هنا بالموضوع
الهواري

و انا احتار
اتيه بغربة فراقك وانا احتار
وتشب النار بضلوعي وانا احتر
لاظل ابكي على وصلك وانوح تر
متى تعودون يا احبابي اليه
12/6/2007
و لا مال
ترف قلبي محب غيرك ولا مال
ذخيرة ما بقت عندي ولا مال
أنا قطعت الرجا من وصلك ولامال
من اتلا قيت والعاذل عليه
27/8/2004
و اندار
فدوه لك يا حلو الطول و اندار
و انا مثل الذهب ما موجود و اندر
إذا تغير عليك الوكت و اندار
معزتك بالقلب ذيج هيه
12/12/2008
ليالي جفاك مرن عليّ مرات
إذا مرة غلطت انت غلطت مرات
لو طيوفك علي بجفن مرت
ترد الروح بعظامي البلية
30/12/2008
بست وجناتك يحلو الطول بوستين
و زرعت العمر لعيونك بسايتن
نطرت سنين وصلك و انت بس تان
دقيقة و ازعلت راسا عليه
31/12/2008
ينازلني الدهر بصروفه وانازلها
وقضيت العمر تعصرني وانز الها
و تجي العثرات بدروبي وانا ازيلها
و لا انطي الكسيرة و الدنيه
1/1/2009

هذه مقتطفات من شعر
الشاعر العراقي الكبير ابراهيم خليل علوي
ولي به معرفة شخصية
وهم في العراق يسمونها ابوزيات عراقية
وهي مشابهة لفن الواو
او كما تحب تسميته شعر الواو
رغم يقيني بانه ليس شعرا
انما له محبينه وتاثيره في عامة الناس لقربه من لهجة العرب في كل مكان وخاصة عندنا في قناد
فشكرا استمتعت هنا بالموضوع
الهواري

جميل استاذ على
بصراحة انت مبدع حتى فى اختيار موضوعاتك وفكرتنى بجدى زمان كان يحب الفن ده وانا صغير كنت اسمعه الله يرحمه وندمت ندم كبير لانى لم اسجله وكلما احاول ان استذكر شيئا مما قال ولكن للاسف الزهايمر
ولكنى احييك فانت بالفعل مبدع

دمت بخير وسعادة وابداع

استاذ على بعد ما قريت كلامك على فن الواو
حبيت اقلد الناس الكبيره فى هذا الفن
فقلت الكلمتين دول
وقولى رائيك علشان لو ينفع اخبط فيه وربنا يستر اساتذتنا فى هذا الفن ما يزعلوش من خبطنا

---------
والقبر قدامى مفتوح
مش عارف امتى انزله
ياترى هيزيد على النوح
والا هتصدقوا منزله
*
لو مات الكريم
ينعية كل الحى
اما اللئم يلعنه
اللى رايح واللى جاى

رائع يا أستاذ إمام

نورت الموضوع

الاستاذ \على عبد الله

تحياتي وكل تقديري لكم ولمنتداكم العامر

الذي أجد فيه ما لم أجده في كثير من المنتديات

وأسمح لي احييك على التعريف على فن الواو

الذي يعشقه كل شعراء مصر عموماَ وخصوصاَ

ابناء الصعيد ,, أقترح على سيادتكم عمل صفحة له

يشرف عليها متخصص في فن الواو نتقابل عليها

ونتساجل لكي ننمي أنفسنا كا شعراء ومحبين لهذا الفن

...............................................................

اول كـــــلامي أصلي على زين جميع الحبايب

أللي كـلامه وصل لى وأفـديه بنن الحـبايـب

وما احلى قـولي دا لما ابـديه بحلـو الشمابـل

وأقـول بعـزة ف لـمه وسط ويمـين وشـمايل

أول مَـجاهـد لآَمـــه الـي يعـادـهـا دا هـالـك

كاشف وجيعه وغمة شافع يحوش المهالـك

ـ،

الأستاذ يسري

أسعدتني زيارتك للموضوع

ونرجو منك المشاركة في مسابقة المنارة في الرباعيات

على الرابط التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جميل جدا الواو منفس للهموم ولايصدر الا من احساس صادق تعبر عنه كلماته

» مسابقة المنارة الشعرية
» تصفيات للمسابقة الشعرية العامية
» إعلان نتيجة مسابقة المنارة الشعرية في الرباعيات
» تكلم عن نفسك فى منارة دشنا !!!!!!!
» حصريا العملاق الروسى الغنى عن التعريف كاسبر2009