خواطر ونبضات

لكل فرد منا قدوة وملاذ يهرول اليه ......عشت عمرى اهرول بحثا عمن يستحق منى الاتباع والاستماع والنصح
اتذكر وانا فى المرحلة الثانوية قد وجدت قدوتى فى فضيلة الامام الشعراوى واحببته حبا جما
كان خيالى يسرح بى اليه فأكلمه ويكلمنى ..أسأله فيجيبنى ..الاجابة كانت تأتينى عن طريق كتاباته وبرامجه
لكنى كنت احب هذا الرجل ..وألجأ اليه فى ازماتى داعية الله ان يلهمنى الصواب
اليوم لاول مره ساطرح بين ايديكم خاطره مما كنت اكتبها فيه وفى الصالحين ..اللهم انفعنا بالصالحين
قلت
فضيلة الامام :قلبى مشوق اليك
مهرول فى ساحات قربك باحثا عن آثارك .اذ لا حياة لى بدونك
نخطىء التعبير عندما نظن أن الحياة هى حركة الأجساد أو نبض يسرى فى العروق ..ان الحياة هى حركة القلوب العامرة الموصولة بالأنوار الربانية هذه هى الحياة الخالدة
ان قلبى يراك فى كل اللحظات ..واذنى تستمع الى صوتك المميز الناطق بكلمة الحق واتكلم معك فأشعر ان كل ما ورد فى القواميس من كلمات لا تفى بما ينبغى أن يقال فألتزم الصمت ربما يكون الصمت أكثر تعبيرا
وتهون على عثرات الحياه بوجودك فى هذه الدنيا
وكأنى أشعر ان الله قد قيد لى حارسا أمينا حاميا لى حتى من ظلمات نفسى التى تصارعنى محاولة حجبى عن رؤية طالما تطلعت اليها رؤية تزيح الاستار فتقوى الانظار وتتحرك فى محيط متسع مليىء بالانوار فأصبح مبصرة بنور الله

وكأنى به يقول لى
هذى بحار العشق فاشربى كأس الامانى
ووارتوى فالحب نور..............
هيا اسرعى وتقدمى فطريقنا نار ونور
جدى الخطى نحو العلا والمجد يشرق فى الصدور
كأس المحبة والهنا اهدى لنا .....
من رحمة الرب الغفور...........




طبعا الكلام غير منتظم لأنها كانت خواطر مما يجيش فى النفس على قدر استطاعتى واستيعابى ساعتها

آخر كلمات للشيخ الشعراوى رحمه الله

اعجبتك الخواطر يا استاذ حماده ولا جبر خواطر

ذلك العالم الجليل الذى افتقدناه
هل يجود الزمان بمثله
يتراءى لى على الساحة الآن الدكتور أحمد الطيب بشخصيته المتزنه وعلمه الغزير
ربنا يكرمنا بالصالحين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
شكرا جزيلا يا استاذ مصطفى
وان شاء الله ربنا يكرمنا بالصالحين

من اجمل الاشياء...عندما يعود الانسان منا

بذاكرته الي الوراء...فيتذكر اشياء مضت

بكل ما حوته من افراح واحزان...والاجمل ان يكون قد دون هذه الاشياء

ينتابه حينها احساس غريب ويتسائل..

هل انا كنت هذا...وكتبت هذا...واحسست بهذا؟؟؟

تلك هي الخواطر والنبضات التي تمر علي قلوبنا بين الحين والاخر

خواطرك جميله يا زهرة الجنوب

ورحم الله شيخنا امام الدعاه...صاحب اطول تفسير شفهي للقران الكريم

منذ عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم...كما تقول الاحصائيات

اكثر من 12 الف ساعه من التفسير الشفهي لكتاب الله

شكرا لك وتفبلي مروري المتواضع

يبدوا أن صقر المنارة

يقلب فى الصفحات القديمة

فعلا

عندما تدون خواطرك ثم تعود لتقرأها
بعد مدة تتعجب متى كتبت هذا

والشيخ الشعراوى صاحب فضل على

فقد خلصنى من خصلة سيئة

سوف احكى لك تفاصيلها فيما بعد

احسن يقولوا اتجننت

الشباب فى السن ده يا سعيد
يغلب عليها الانطلاق والمرح
ويشغلها اهتمامات متفرعة ترفيهية

لكن عند البنات وسائل الترفيه محدوده

وامامها طريقين

اما ان تهتم بالممثلين ونجوم الغناء

واما ان تثقف نفسها دينيا فهى فى حاجة الى تنمية وازع دينى

وانا لم يكن لدى اهتمام سوى نهمى العلمى

والتلفزيون كان ممنوعا

يا اخى اتذكر وانا دون الثانية عشر

كان يوم جمعة لم استطع نسيانه
قبل صلاة الجمعة كانوا جايبين اغنية للكحلاوى

حب الرسول يابا دوبنى دوب

تفاعلت مع الاغنية واخذت اردد معه

واذا بجدى خارجا من غرفته

وأخذت اللى فيه النصيب من زعيق

دا رغم انها اغنية دينيه

علشان كده الاهتمام الدينى كان مكثف

وكمان فيه نقطة تانيه

انا لا استطيع الاقتناع بشىء بسهولة دون دراسة شديدة وثقة بالغة

لذلك اخالفك فى موضوع عدم التقيد بعالم او علماء معينين

فالفائدة من شرب العلم من نبع واحد صافى افضل من الشرب من عدة مصادر تختلف فيها المذاقات

لا يا زهره...........انا هنا اختلف معاكي

لان تنوع المصادر في طلب العلم يثري الفكر والنفس

ويجعلها تميز بين ماهو جيد وما هو دون ذلك

ومن ادراكي ان النبع الواحد مياهه صافيه

نحن لا نعرف قيمه النهار الا خين ياتي الليل

ولا نعرف قيمة الخير الا اذا راينا الشر

اتفضلين زهره واحده من عدة بساتين؟؟

ام الافضل من كل بستان زهره

هذا لا يمنع ان اكون مرتاح لشيخ من الشيوخ

وله عندي افضليه في القراءه له او الاستمااع اليه او حتي سلوك منهجه

ولكن لا احرم نفسي من القراءه للاخرين

كان منم الممكن ان يكون كلامك صحيحا لو مثلا

في بلوغ هدف معين...حينها ساسلك اقصر الطرق دون الالتفات الي الطرق

الاخري الملتويه.....لان هذه قاعده علميه لا بديل لها

ولكن العلم بحوره كثيره جدا والحمدلله

ومن كل عالم ننهل منه ما يفيدنا في الدنيا والاخره ونترك ما هو دون ذلك

اظن الاختلاف كما يقولون لا..............

لا يا ابو جمال الظاهر ما عرفتش اوصل المعلومة

كون ارتياحى لعالم او مجموعة من العلماء
لا يلغى استماعى الى الآخرين والقراءة لهم
والطواف حول كل البساتين لامتصاص الرحيق المطلوب

لكن اقصد اننى بعد جهد فى البحث والتعرف على العلماء

ارتاح مثلا لاسلوب هذا ولا ارتاح لاسلوب هذا

وليس التقيد بحال او طريق بعينه

مظبوط......كده صح

الله يفتح عليكي

هو ده قصدي

شكرا لك

طرح جميل وحوار راقى
نتعلم منكم ادب الحوار
وعدم التمسك برأي واحد
يابو جمال يقال : البركة فى الكفوف وليس فى الحروف
نحن نسمع على الفضائيات مشايخ كثر فهل الكل يناسبنا
طبعا" لا لا لا
فكل واحد له مشربه
التنوع فى الاخذ من العلماء مرتبط بسن الفهم لكن فى التاسيس لابد ان يكون هناك شيخ معلم تنهل منه ثم عندما يكبر تفكير الانسان يطلع على الكل لانه سوف يعرف يفرق بين الغث والسمين
وهذا ملاحظ بين الشباب فعندما يكون الشاب غير متربي على يد شيخ ويذهب الى بلدان نختلف معها فى المنهل نجده شاب ممسوخ محتار غير قادر على التكيف مع مجتمعه الاصلى ولكن عندما يكون عنده تربية من الاساس فليزهب حيث يشاء سوف تجد التأثير قليل بل يكون معدوم ولاينساق وراء اهداف ذات طابع مغلف بالدين
مع احترامى لكل من يدعوا الى الله وهو صادق النيه

والله من وراء القصد،،،،،،

وهذا ملاحظ بين الشباب فعندما يكون الشاب غير متربي على يد شيخ ويذهب الى بلدان نختلف معها فى المنهل نجده شاب ممسوخ محتار غير قادر على التكيف مع مجتمعه الاصلى

الاستاذ اسامه

عدت بنا الي المربع الاول من جديد

ولكن لي سؤال .....هل كل من لم يتربي علي يد شيخ يكون مسخا وغير قادر علي التكيف

كما تقول؟؟

وهل كل الشباب لدينا تربوا علي يد مشايخ؟؟

لا اريد ان ادخل في هذا الجدال الديني....لانني لست فقيها بالدين

مع انني اتمني ان يفقهني الله في ديني

لكن يا اخي نجد من الشباب والحمدلله من هم قمه في الورع والتقوي ومخافة الخالق

دون انتمائهم لاي شيخ بعينه بل ياخذون من هذا وذاك وكل من دعا الي الله بنيه

حسنه صادقه دون نفاق او رياء فنحسب انه له اجر وثواب ان شاء الله

والمذاهب الاسلاميه اربعه وليست واحدا وهذا من رحمة الله بعباده

هل انتمائي للطريقه الرفاعيه يعيبني عن اخي المنتمي للشاذليه او الابراهميه

او...غيرها من الطرق؟

وهل الاوراد والعهود عند هذا الشيخ هي نفسها عند الشيخ الاخر

بالطبع لا....لذلك قالوا كل شيخ وله طريقه

وهمه الاول الوصول لمرضاة الله ورسوله

كذلك اهل العلم والعلماء..لكل طريقته في الوصول الي هذا الهدف

فلا يعيب الانسان ان ياخذ من الكل ولا يتقيدباحد معين

ولكن هذا ايضا لا يمنع ان تكون معجبا باسلوب عالم معين وتتخذه قدوة لك

ومثل اعلي....لكن دون ان تحرم نفسك من الاخرين كما قلت في ردي السابق

شكرا لك ابو محمد

ابصم بالعشره اننى معكم وانا لااقيد نفسي بشيخ معين
ولكن نقطة الخلاف هى فى التاسيس وليس فى مرحلة
النضج والقدره على التحليل

وفى كل الاحوال لا نختلف

حوار جميل وممتع
واسمحوا لى ان اشارك

قال الاستاذ سعيد ان فى البداية تتعدد المصادر

وهذا فعلا صحيح
اذا لم يعرف فكر هذا وذاك فكيف سيعرف الغث من السمين

لابد فى البداية ان يدرس هنا وهناك ولا يقيد نفسه باتجاه بعينه

حتى يستطيع التمييز
ومن يفعل ذلك يقف بعد ذلك على أرض صلبة وهو مقتنع تماما بمسلكه


.....


قال ابو جمال
والمذاهب الاسلاميه اربعه وليست واحدا وهذا من رحمة الله بعباده

هل انتمائي للطريقه الرفاعيه يعيبني عن اخي المنتمي للشاذليه او الابراهميه

او...غيرها من الطرق؟


وهنا تاتى الطامة الكبر
طامة التعصب لشيخ او لفكر او لطريق بعينه

وما دونه لا يصلح

والله انى لأرى على ارض الواقع

مسلم يعلوا باخلاقه على متبع الطريق دون اى انتماء للتصوف او غيره

وأرى كثيرا من النمازج المخجلة التى تربت على ايدى مشايخ ولا كانها تربت ولا تعلمت
بالعكس هى عار على الشيخ

هنا نقول أن الدين المعاملة
اى جوهر الدين هو الاخلاق التى تحكم الفرد

وبعد ذلك يتبع من يريد
ويراه على الشرع


سال الساتاذ سعيد سؤالا

لو أنى اتبعت شيخ واقتنعت به

ثم وجدته مخافا للشرع واجماع العلماء فهل اتبعة

قطعا استحالة

انا اتبعه لانه يدلنى على الشرع
وما سوى ذلك لا ألتفت اليه

استفدنا من نقاشكم هذا كثيرا وفجرنا تساؤلات هامة

اكرر الشكر للعقول الواعية الجميلة