احترت فى اختيار العنوان...اختاروا انتم

معرض إسبانى للفن المعاصر يثير لغطاً بتمثال لمسلم ساجد يطئه قس و يطئهما حاخام,و إسرائيل تحتج على منحوتة الشمعدان الرشاش

احتجت إسرائيل على قطعة فنية معروضة في واحد من اكبر معارض الفن المعاصر في العالم في الوقت الذي انطلقت فيه فعاليات المعرض في العاصمة الاسبانية مدريد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وقالت السفارة الإسرائيلية أن العمل النحتي، الذي يحمل عنوان "درج إلى السماء" وقام بنحته الفنان الاسباني يوجينيو ميرنو، " يمثل إساءة بالنسبة لليهود والإسرائيليين وبالذات السلاح الرشاش الذي يظهر في فوهته شمعدان ".

ويعرض العمل الفني المعروض في الدورة التاسعة والعشرين للمعرض الدولي للفن المعاصر والمعروف باسم " أركو" شخصًا مسلمًا ساجدًا على الأرض ويعلوه قس راكع يعلوه حاخام.

ونفى الفنان الاسباني مورينو أن يكون العمل النحتي استفزازياً وقال انه يعكس " التعايش بين الأديان الثلاثة التي تبذل جهدًا مشتركًا للوصول إلى الله". وجرى بيع العمل الفني على الفور بمبلغ 50 ألف يورو(68 ألف و500دولار).

ويضم معرض " أركو " أكثر من 200 صالة عرض ويشارك فيه 3 آلاف فنان من 25 دولة، وقال مدير معرض اركو لورديس فيرنانديز في وقت سابق " المشترون مازالوا حذرين ولكن السوق بدأ في التحرك مرة أخرى ببطء".

ووصفت صحيفة الموندو المعرض بأنه الأكثر إثارة للجدل حتى الآن بعدما اتهم أصحاب صالات العرض شركة "أي اف إي أم ايه" لتنظيم المعارض بأنها تحاول التأثير بالنسبة لاختيار المشاركين. وهاجم المنتقدون المعرض بوصفه كبيرًا للغاية وأسعاره باهظة وقالوا انه فقد أهميته ويخضع للنفوذ السياسي.

ويشار إلى أن ما أثار حفيظة اليهود والإسرائيليين هو ليس اليهودي الذي يدوس بقدميه المسيحي والمسلم، وإنما النصب الذي بجانب التمثال وهو عبارة عن بندقية رشاش يخرج من فوهتها شمعدان.

موضوع: احترت فى اختيار العنوان 22/7/2010, 10:14 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

تعالى نلعب بالمسلم ونركعة......ونسمع صراخة وصياحة

زى سب الرسول

الان الحملة اختى..للمسلم المعاصر

بس انتى شوفى كويس ..مش مهم ان اليهودى فوق الجميع

ده طبعا حقهم

ولكن الاعتراض على السلاح ا و البندقية

.
لا يرضيهم ابدا ان يشيع مع القوة بتاعتهم والقتل والاغتصاب والهدم

شمعدان يكون فوقة شمعة لكى تبث نور وضوء

الصورة اختى : زهرة

تسبب لنا الغثيان والمذلة والعجز

الصورة تلقى الضوء

على الصليب وعلى اليهودى

وتحقر الاسلام

نحن انقى وازهى

مش عارف اتكلم من الضيق

الصورة مستفزة بشكل مقزز
والمهزلة انهم هم الغاضبون
بدلا من ان نغضب نحن ونثور على هذا التصوير الحقير
والمسلم ساجد .وفوقه النصرانى بصليبه واليهودى الحاخام
وياتى الاعتراض كما تقول على الشمعة
حسبى الله ونعم الوكيل
يارب متى تنقشع هذه الغمة قبل ان نختنق

لا حول ولا قوة الا بالله

الأخت زهرة
الأخ عبد الباسط

هؤلاء اليهود وهذا دابهم وتفكيرهم وهذه نظرتهم لنا
وهذا ليس رسما ولا نحتا ولكن هذا فكرهم وعقيدتهم

والعيب ليس فيهم ولكن العيب فينا
نحن من سلمنا نحن من تهاونا نحن من هزمنا انفسنا
وجعلنا اليهود وكل كلاب البشر اسياد لنا
نحن من فرطنا فى ثوابتنا نحن من جعلناهم يدخلون مكة والمدينة ويعيثوا فيهما فسادا
نحن من سمحنا لهم بدخول ازهرنا
نحن من سمحنا لهم يغيرو فى مناهجنا ويحذفوا
من مدارسنا الايات التى تحث ابنائنا على الجهاد
نحن من خالفنا قراننا الذى قال لنا ان اليهود اعداء لنا الى يوم القيامة
وقلنا ان اليهود اهل سلام ومودة

هناك حكمة قديمة قالوها اجدادنا اللى يعمل دهره قنطرة يستحمل الد
وس
واختلف مع اخى عبد الباسط نحن الان لاانقى ولاازهى ولاشئ بالمرة
اما الانقى والازهى فهو الاسلام الاسلام هو الطهر بعينه
الاسلام هو الرحمة بعينها
الاسلام هو المحبة والمودة
الاسلام هو التعايش بسلام
الاسلام هو من حفظ للبشر حقوقهم
والاسلام لاخوف عليه ولا تزعزعه اى ريح حتى لو كانت عاتية
لان الاسلام له رب يحميه ولكن الخوف والرعب علينا نحن

متي نفيق من غفوتنا؟

ام انها ليست غفوه ولكنها ثبات ليس له اخر؟؟؟؟

ام انها استكانه وتبلد مشاعر؟؟؟؟؟؟

حين تحدث مثل هذه الاشياء تخرج الجموع من ابناء المسلمين يستصرخون

ساستهم بالانتقام من من اساء ليس بالحرب او القتال او الجهاد ولكن بابسط

او اضعف الامور وهو المقاطعه .......ومع ذلك تواجه هذه الشعوب بوابل من

الاقاويل والتاوييل ومنها علي سبيل المثال ......الابداع وحرية الفكر...وحرية الراي

وما الي ذلك من تأويلات هدفها الظاهر اننا لابد ان نكون من الشعوب المتحضره

التي تقبل الاخر وتقبل المجادله بالحوار والنقاش والحجه......وباطنها اسكات او

كتم الانفاس في مهدها قبل ان تتحول الي ما لا يحمد عقباه

اي ابداع هذا الذي ينال من كرامة الاخر؟؟؟

واي حرية فكر تلك التيتسخر وتستهزء بعقيدتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واي قبول باخر يراني من منظوره متخلف ورجعي؟؟؟؟؟

واي نقاش يجدي مع هؤلاء؟؟

واذا كانوا يريدوننا ان نتقبل الاخر.....فلماذا لا يتقبلونا هم بداية

لماذا تقوم الدنيا ولا تقعد عندما تاتي سيرة الهلو كست ؟؟ مجرد ذكر الهلوكوست ا

انت مصنف كمعادي للساميه مع ان هذه المحرقه المفبركه الكاذبه ليست

من العقائد او المذاهب او الاديان....نحن لا نسب نبي اليهود ولا نبي المسيحيه لاننا نؤمن بهم وبكتبهم

هكذا يحثنا ديننا......من لنا من ناصر ومن لنا من منقذذ...ومن لنا من عاقل ومستيقظ

يبعث فينا روح الهمه والاستيقاظ من الغفوه والاستكانه وتبلد المشاعر؟؟

ربنا نشكو اليك ضعفنا وهواننا علي الناس

وحسبنا انت ونعم الوكيل

واظن ان هذا النحات حينما اختمرت فى راسه فكرة هذا التمثال
انما اراد ان يحكى واقعا مريرا من خلال النحت واراد ان يصتصرخ العالم
وخاصة المسلمين يقول لهم لماذا سمحتم بان تجعلو كل شعوب الارض تتخذكم مطية
هل هانت عليكم انفسكم الى هذا الحد
لماذا جعلتم اليهود والنصارى يركبون على اكتافكم لماذا تتعاونون معهم على حرب دينكم
واعتقد ان ما قاله هذا النحات من ان النحت يمثل التعايش بين الاديان الثلاثة للوصول الى الله
ماهو الا مبرر لكى لا يتهم بانه عدوا للسامية

ربنا لا تكلنا إلى من لا يرحمنا واعف عنا
وكن لنا ولا تكن علينا يا ارحم الراحمين

حسبى الله ونعم الوكيل

ان مثواهم جهنم وبئس المصير

ان موعدهم قريب ان شاء الله

الأخوة العزاء

الصورة تعبر عن واقع أليم

أليس هذا هو الواقع الآن

ألسنا نُداس من قِبَل الصهاينة بالأقدام

اليهود يحركون العالم ضدنا وهم أكثر البشر استفادة من ذلك

لكن متى نتحرك لنقلب الصورة

والجواب هو :

عندما نخرج حب الدنيا من قلوبنا وننزعه نزعا

عندما نحب الموت ونجعله أملنا المنشود

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( توشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتهم ، قالوا: أمن قلة يومئذ يارسول الله ؟ قال: لا ، بل كثره ولكن غثاء كغثاء السيل ، ينزع الله من قلب عدوكم المهابة منكم ، ويلقي في قلوبكم الوهن ، قالوا : ماالوهن يارسول الله ؟ قال : " الوهن: حب الدنيا وكراهية الموات " )

وحتما ستنقلب الصورة لكن ليس بنا نحن الآن

فلسنا أهلا لذلك

هذا بالفعل ما يحدث
وصدق الله وصدق رسوله الكريم
وغدا تأتى الصحوة والاشراقة
وان غدا لناظره قريب

» الحب......قدر ام اختيار؟؟
» العنوان ............
» اختيار ابن الحراجية للتدريس بمدارس النيل الدولية
» انتم الافضل يا مناره
» قمة الظلم ان تقرا العنوان ولا تدخل