( المعنى السائد عند الناس ......)

( المعنى السائد عند الناس ......)

أحسست بالفتور بكتابة كلماتي بالكمبيوتر

لا أدري , لماذا ؟

وبعد فترة اكتشفت أن عدد الأوراق قد زاد , فقلت لا أدري أيها أختار

فاخترت لكم هذه الكلمة , عل الله أن ينفع بها

الصداقة

هذه الكلمة الجميلة الرنانة

كيف لا , وهي مستمدة من الصدق

سلام على الدنيا إذا لم يكن بهـــا صديق صدوق صادق الوعد منصــــفا

أعرف أن الموضوع ليس بالجديد , فالموضوع قديم قدم التاريخ

وكتب عنه الكثير والكثير

ولست القائل

وإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانـــه لآتٍ بما لم تستطعه الأوائـــــــــل

ولكني سأقول , ما أود منكم أن تعيدوا النظر فيه

أخي في الله

أختي في الله

جاء الإسلام لينظم كل شيء في حياتنا

حتى قال أحد النصارى لسلمان الفارسي ( رضي الله عنه ): لقد علمكم نبيكم كل شيء حتى ( قضاء الحاجة )
قال : أجل لقد نهانا صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن لا نستنجي باليمين
وأن لا يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو يستنجي برجيع أو عظم

فإن كان الإسلام لم يغفل هذا الأمر في حياتنا , كيف بما سواه

إن المعنى السائد عند الكثيرين في الصداقة

هو الوقوف معي في الأزمات والفزعة إذا كشرت الدنيا بأنيابها

فمن وجدت عنده ذلك , كان هو الصديق الحق

نعم بمنتهى البساطة

يرتقي هذا الشخص ليصبح الخل الوفي , والصديق المقرب

ولكن ألم نسأل أنفسنا سؤالاً ؟

لو كان هذا الصديق صاحب الموقف المشرف والبطولي , اكتشفت أنه لا يقيم وزناً للدين والالتزام بتعاليمه

هل يستحق مني أن أرفعه لمنزلة لايصل إليها أحد , لمجرد موقف دنيوي حصل منه ؟

( أنا هنا لا أنكر موقفه معي )

ففي الحديث ( لا يشكر الله من لا يشكر الناس )

موقفه جميل ولا شك

ولكن , هل يستحق ذلك مني أن أدفع ديني والتزامي ثمن هذا الموقف النبيل ؟

وقديماً قالوا الصاحب ساحب

إني والله نظرت لأدلة الشرع في هذا فوجدت

أنها عززت جانب الدين ليكون هو الرابط بين الأصحاب , وليس غيره

فكل شيء يفنى إلا ما كان لوجه الله

واسمعوا مني هذه الحادثة في عهده صلى الله عليه وسلم
أراد عقبة بن معيط أن يسمع مايقول رسول الله , ولم يزل يرتاد على مجالس رسول الله يسمع منه حتى كاد أن يسلم
لينتشر الخبر , أن عقبة بن معيط يريد الإسلام ويصل إلى صديق العمر أبي بن خلف
فجاء غضباناً ليقول له : وجهي من وجهك حرام إذا أتيت محمد وسمعت منه , وإذا حدث أن تبصق في وجهه
لينفذ الخائب الخاسر : ما أملاه عليه صديق السوء بالحرف الواحد
فيأتي إلى نبينا صلى الله عليه وسلم في مجلسه , ويسبه سباً شديداً ويبصق عليه

ليأتي الرد على هذه الحادثة من فوق سبع سموات ,

من العلي الجبار المنتقـم القهار

( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً *
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً )

هذه نتيجة كل من باع دينه من أجل صداقة زائفة

وفوق هذا ألم تسمعوا خبر المصطفى صلى الله عليه وسلم
) مثل الجليس الصالح والجليس السوء : كحامل المسك ، ونافخ الكير . فحامل المسك : إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ،
وإما أن تجد منه ريحا طيبة . ونافخ الكير : إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد منه ريحا خبيثة(

وفي الختام : ما أجمل أن يجمع صديقك بين مايحبه الله فيه وتحبه أنت فيه

المحيط

فتح الله عليك أخي الكريم
فقد قال الله في كتابه العزيز

الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعضٍ عدو إلا المتقين
صدق الله العظيم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

***
ونحن في انتظار المزيد من إبداعك ومشاركاتك معنا

علي عبدالله

يزيدني شرفاً أن أكون أحد أعضاء المنتدى الراقي ( منارة دشنا )

ولك الشكر على جميل تعقيبك الذي أثرى الموضوع جمالاً

المحيط

أخي الكريم (( المحيط ))0
بارك الله فيك على طرحك هذا الموضوع القيم وجُزيت خيرا
وكما قلت أخي لابد أن نختار اصدقائنا على منهج الله عز وجل
فشكرا لك
ولا أنسى أن أقدم ترحيبي بك أخي وتهنئة نفسى وأعضاء المنارة بإنضمامك لنا

فإذا كنت سعيدا بانضمامك لمنارتنا
فنحن الذين إزددنا شرفا
و كم أسعدنا خبر انضمامك إلى اسرتنا المتواضعه

نأمل من الله أن تنشر ابداعاتك في هذه المنارة

وننتظــــــــــر الابداعات وننتظر المشاركات

ولو علمت الدار بمن زارها فرحت

واستبشرت ثم باست موضع القدمين

وأنشدت بلسان الحال قائلةً

اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم

فأهــــــــــــــــــلا ً وسهــــــــــــــــلا

وتقبل تقديري واحترامي

أهلاً بأبو عبدالله

وأنا أسعد بمشاركتي معكم في هذا المنتدى الناجح

وشكراً على ترحيبك بي

وأعدكم إن شاء الله بكل جميل ومفيد

المحيط

» البويات ...؟ ادخل حتى تعرف المعنى
» المعنى التفصيلي لتسبيح الله جل وعلا
» الخلاف موجود وعوضكم على الله
» ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل وتذهبون برسول الله إلى رحالكم الأنصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
» رضا الناس