سؤال الى كل مسلم غيوووور

موضوع: سؤال الى كل مسلم غيوووور 7/10/2010, 5:50 pm

من ضمن ما اتحفنى به الاستاذ ابراهيم عبد الصمد

من هجمات وكلمات نابية

هذه الكلمة

وكانك هنا فقط لتفرضي وجهة نظرك وتقولي فنمدحك
لا حول ولا قوة الا بالله سفياني الطبع فقط هو من يحب المديح

...
بداية لم التفت للكلمة ولم اعيرها اهتماما

لكن بعد ان راجعت الكلام
وجدت ان هذه الكلمة

لا حول ولا قوة الا بالله سفياني الطبع فقط هو من يحب المديح

هذه الكلمة وحدها قنبلة موقوتة
فمنذ متى تعلمنا الاجتراء على صحابة رسول الله

عندما نتكلم عن ابو سفيان
نقول سيدنا أبو سفيان

فيأتى الاستاذ ابراهيم ليذم سيدنا ابو سفيان سواء كان عن جهل او عمد
فالمصاب كبير

وحتى لا أقدم سوء النية

حد يفهمنى معنى الكلمه دى ايه؟

حتي الكلمه التي اتانا بها

واعتبرها من الحكم او الاقوال الماثوره خاب

ظنه في فهمها

وهي سفياني الطبع من يحب المديح

فعندما مدح رسول الله صلي الله عليه

وسلم سيدنا ابو سفيان كان ذلك لحكمه وغايه ارادها الرسول الكريم

واليكم الاسباب
.....................

.ولم أر فـي عيـوب الناس عيباً كنقص القادرين على التمام

.....................................

هذا الأسلوب أيها الإخوة مطلوب، تشجيع طلبة العلم أثناء تعليمهم بقول المعلم للرجل: أحسنت مثلاً، والثناء عليه لا بأس بذلك، تشجيع الناس الذين يفعلون الخير بالكلمات الطيبة لا بأس بها، بشرط أن يؤمن بأنهم لن يأخذوا كلامك هذا ويفسد نياتهم ويتركون العمل، وذلك بأن تقتصد في المدح وتعطي كل رجل الألفاظ المناسبة لحاله بغير أن تخرجه عن الحد المشروع. ولذلك أيها الإخوة أبو سفيان المشرك لما أسلم رضي الله عنه، كيف أسلم؟ من الأسباب التي دعته للإسلام أن الرسول صلى الله عليه وسلم أنزله منزلة فيها إظهار لبعض قدره حتى يؤلف قلبه على الإسلام، فلذلك قال عليه السلام مخاطباً أهل مكة: (من دخل المسجد الحرام فهو آمن، ومن دخل بيته فهو آمن، ومن دخل بيت أبي سفيان فهو آمن) لماذا قال هذه الجملة؟ قالها إعطاء لهذا الرجل شيئاً من المنزلة لعل الله أن يهديه، فأصاب أبو سفيان هذه المنزلة تأليفاً لقلبه، وهذا قدوة نقتدي بها أيها الإخوة في باب الدعوة إلى الله عز وجل. وفقنا الله وإياكم لمعرفته حق المعرفة، وعبادته حق العبادة، وأن نقوم بحقوق الله جل وعلا، وأن نقيم حدوده عز وجل في أعمالنا وجوارحنا وألسنتنا، ونسأله تعالى أن يقينا وإياكم آفات اللسان فإنها مهلكة. اللهم اجعلنا من الطائعين لك سراً وجهراً، ومن القائمين بحقوقك في الليل والنهار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار.

منقول للفائدة

المصدر: منتديات نوكيا الشرق الاوسط

استاذ عبالفتاح بالفعل اعطى الرسول صلى الله عليه وسلم هذه المنزله لسيدنا أبى ىسفيان رضى الله عنه ليؤلف قلبه ويشعره ان مكانته لن تهتز بدخول الأسلام وهذا ذكاء وفطنة من نبينا صلى الله عليه وسلم .ففى الوقت الذى اعطى أبى سفيان هذا الشرف أعطاه ايضا لكل اهل مكة والدليل قوله ( ومن دخل بيته فهو امن )بمعنى انه ألف قلبه وفى نفس الوقت لم يرفعه درجة أعلى من درجات اهل مكة حتى لايشعرون بتفضيل النبى صلى الله عليه وسلم لأبى سفيان عليهم وهذه هى حكمة النبوة فهو صلاة ربى وسلامه عليه لاينطق عن الهوى ان هو الأوحى يوحى علمه شديد القوى

ما هو المصيبه انه نقلها من منتديات الشيعة
اللى بيسبوا فى صحابة رسول الله

يعنى لا عارف يعتنق الفكر الوهابى ولا ياخد من فكر الشيعه

ولا يسيب المسلمين فى حالهم ....بجد هو صعبان على

لأن من يغرق فى بحار الاوهام صعب انه يشوف نفسه غرقان

ربنا يهدينا جميعا

ومن هنا ننبه
الحذر ثم الحذر اثناء الكلام عن احد الصحابة أو آل بيت النبوة

فأين نحن من هؤلاء

الشيعه ليهم حجه في هذا

عشان سيدنا معاويه والدوله الامويه

واليزيد بن معاويه

وبن زياد قائد جيش اليزيد

كلنا نعلم ذلك عليهم من الله مايستحقون

واخونا بالله حجته ايه؟؟؟؟؟؟؟؟

....................

حجته انه ما عارفش
وللاسف مش عايز يعرف

ولما نحب نفهمه يقول بنتفلسف

الحمد لله

ربنا يهدينا جميعا

اذ كان الكلام
من فضه
فالسكوت
من ذهب

يارب
اهدى الحيارى
وبس

اللهم أهدنا وأهدى أخواننا لما تحب وترضى وأجعل سكوتنا من ذهب وكلامنا أيضا من ذهب ونقى السنتنا من النفاق والكذب .شكرا على الحوار الجميل وشاكر للأستاذ اسامة على هذه الكلمة الجميلة فعلا السكوت من ذهب أوافقك فى هذا الرأى ولكن ليس دوما السكوت من ذهب وانا لا اتكلم عن هذا الموضوع ولكنى اتكلم عن حياتنا بشكل عام ففيها امور لوسكتنا فيها ضعنا وضاع كل شىء .

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومن تشرف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به« رواه البخارى

عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج ـ وهو القتل القتل ـ حتى يكثر فيكم المال فيفيض« رواه البخاري

يقول النبي صلى الله عليه وسلم " من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" متفق عليه