صناعة النسيج

السلام عليكم

الأخوة والأخوات
نستكمل معا حرفة أخرى فنية شعبية أرجو ألا تصيبكم التخمة من كثرة المعلومات الدسمة فمازال المشوار طويل ومازال هناك الكثير والكثير من فنونا الشعبية التى أندثرت وهلكت سواء كانت بفعل الزمن أوبأهمال الأنسان له ملف متكامل عن الفنون الشعبية أستغرق من بضعة سنوات للحصول عليه وتجميعه كى يصل أليكم أتمنى أن أكون وفقت فكونوا صبورين معى وأليكم المزيد من غذاء الروح والعقول أما القلوب فأتركها لله رب العالمين يعمرها لكم تقوى وإيمان.... اللهم أمين
هى معى أخوتى

النسيج اليدوى ..... ..ذلك الفن الأبداعى الشعبى
تتعتبر صناعة النسيج من الفنون الشعبية الهامة منذ القدم ويتضح ذلك فى اهتمام الناس لصناعة الكتان والقطن كما حظيت صناعة النسيج اهتمام واضح فى العصر الأسلامى فقد بدأ تأسيس اول مصنع للنسيج فى أواخر العصر الأموى وأطلق على هذه المصانع لفظ الطراز وكان يطلق على مصانع الخليفة وحاشيته (طراز الخاصة) اما عامة الناس فيطلق عليها ( مصانع نسيج عامة الشعب)

خطوات صناعة النسيج:
تمر صناعة النسيج بعدة مراحل فبعد غزل الخيوط تدخل مرحلة الصباغة او التلوين

مواد الصباغة :وهى قسمين القسم الاول من النباتات ومن أهمها الجهرة :وهى صبغة صفراءتميل الى الأخضرار والعصفر والكركم وهو نبات استوائي ينتج عن طحن جزرة لون أصفر والشلجم وهو نبات عصارته حمراء داكنة وهناك ايضا نبات الزعفران ونبات
الحناء وأوراق الكركديه وقشور الرمان وغيرها من النباتات حيث تؤخذ هذه النباتات وتغلى فى الماء حتى يتلون الماء باللون ثم توضع هذه المياه فى احواض الصباغة ويوضع فيها الخيوط المراد صباغتها بعد ذلك يتم تجفيف الخيوط ثم يستخدمها النساجون لتبدأ مرحلة النسيج

القسم الثانى وهى بعض الاصباغ الحيوانية:
وهى تؤخذ من بعض الحشرات والديدان مثل اللعلى وهى صبغة حمراء تؤخذ من حشرة تنمو على اشجار صمغية ، وصبغة حمراء أخرى تؤخذ من الدودة القرمزية
وقد ورد اسماء عدد من الصباغين الذين زاولوا هذه المهنة مثل( احمدج بن ابراهيم الصباغ)الذى توفى 351هـ/1132م....و (عبد الغنى بن جعفر الصباغ)


اساليب زخرفة النسيج اللأسلامى :
ان الزخرفة والطباعة التى عرفت فى العصر الأسلامى هى امتداد للعصور السابقة ( الفرعونى _الاغريقى_ البطلمى - القبطى
وكانت الطباعة تتم بواسطة قوالب من الخشب يتم الحفر عليها بالزخارف المراد طباعتها ثم تغمس فى الاصباغ وتطبع على قطع النسيج فأذا كانت الزخارف بارزة فأنها تظهر على النسيج بلون الاصباغ وأذا كانت غائرة فتأخذ نفس لون النسيج الأصلى اما المساحة المحيطة بالزخارف فأنها تاخذ لون الأصباغ المطلوب
وكانت ايضا تتم زخرفة المنسوجات بالتطريز وذلك بعد صناعتها حيث تستخد ابرة الخياطة فى عمل غرز التطريز وتستخدم فيها خيوط من مادة أغلى من خامة النسيج وفى أغلب الأحيان كانت تستخدم الخيوط الحريرية وأستمرت هذه الطريقةفى مصر حتى نهاية العصر العثمانى
كما أستخدمت طريقة أخرى للزخرفة وهى طريقة الأضافة أى أضافة قطعة صغيرة من القماش تختلف عن المساحة المضافة اليها فى الخامة واللون ايضا وتسمى ( الخيمية) وهى مشتهرة فى مصر ويتم أيضا تسبيتها بواسطة أبرة الخياطة وبأستخدام تطريزات مختلفة


وقد قمت بتجميع هذه المعلومات من عدة مواقع مختلفة منها :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

قطعة من النسيج يرجع تاريخها الى القرن الرابع الهجرى تنسب الى أقليم الفيوم بمصر وهى مستطيلة الشكل فى جزئين الجزء السفلى به أشكال سداسية بداخلها رسومات لبط وأرانب بيضاء ومحورة على أرضية زرقاء ويحتوى الجزء العلوى على نقش مكتوب بالخط الكوفى المورق..الأبعاد( العرض 8 سم الطول 25 سم)


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



قطعة من الكتان مزينة بأشرطة من الحرير متعددة الالوان تشتمل على جامات سداسية بكل منها طائر وبينها زخارف مورقة ويحيط بها شريطان مزخرفان كما اللؤلؤ ومن الجانبان العلوى والسفلى سطران من كتابة كوفية تبدا بالبسملة منفذة بغرز رفيعة حمراء ..الأبعاد ( الطول 103سم )


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


اترككم فى رعاية الله
تحياتى العطرة لكم وللحديث بقية مع ...............سجاد الحرانية ..نفرتيتى

السلام عليكم
آل المنارة

كنت وعدتكم أخواتى بسجاد الحرانية ......وأليكم التفاصيل الممتعة

الحرانية................. وجمال السجاد اليدوى

منذ 50 عاما أتخذ الفنان ويصا واصف وزوجنه الفنانة صوفى حبيب جورجى قرية الحرانية(طريق سقارة ) نموزج لتجريب واستخدام الفن الفطرى والموروث عند أهالى القرية البسطاء لعمل لوحات من السجاد اليدوى وقد كانت سابقة فنية تبعتها تجارب لأخرى حيث أقبل السياح على هذه المشغولات وانتقل سجاد الحرانية الى خارج مصر ليعرض فى المتاحف العالمية فى أمريكا وأوربا واستراليا (بروكلين _شيكاغو_تايم ميوزيام_امستردام _باريس_ملبورن_سيدنى)
وبذلك أصبح السجاد الذى صاغها أيدى الصبية الصغار وربات البيوت من مقتنيات السفارات الاجنبية بالقاهرة والفنادق العالمية
فقد كانت فكرة الفنان ويصا واصف تقوم على تحويل القرية المصرية الى وحدة أقتصادية ترفع من دخل أبناء القرية وقد أستعان فى أول الأمر بعدد 15 عاملا من 4 عائلات ثم أصبح هناك 100عائلة تعيش من عائد هذه الفنون وقد كانت مدرسته قائمة على على نظام أسرى أجتماعى متكامل فأذا تعرض اى عامل لأصابات أو عرض مرضى فأن أجره الأسبوعى يأخذه الى ان يعود الى حالته الصحية كما أستخدم فى مشروعه بعض الخامات المصرية مثل زراعة النباتات التى يستخرج منها الاصباغ مثل(نباتالمضر) الذي يستخرج منه الاصباغ الحمراء ونبات(ريزي ليبيتولا) الذى يستخرج منه الصبغة الصفراء وتزرع هذه النباتات فى نفس أرض المشروع لاستخدامها فى صبغ الخيوط الازمة ولكن المشروع لم يكن يزرع نبات النيلة ويستخرج منه اللون الازرق والذى كان يستورد من فرنسا وقد كانت تستورده ايضا من الهند

اما الخيوط التى تستخدم فى صناعة السجاد نوعان :

1_ الخيوط القطنية 2_ خيوط الصوف من الخراف المحلية

وقد أتسمت أعمال الفلاحين بحس انسانى فطرى تلقائى انعكس على تصويرهم البيئة الريفية
ومن واقع الحياة الريفية وتعتمد تلك الصناعات على استخدام النول البسيطدون الاستعانة برسومات محددة أو أجهزة كمبيوتر

بعض الاعمال المنفذة بقرية الحرانية بأنامل مصرية بسيطة وافكار ريفية شرقية


منقول من موقع هيئة الاستعلامات المصرية وعدة مواقع أخرى تتحدث عن سجاد الحرانية


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ولكم تحياتى القلبية مع الفنون التشكيلية الشعبية................................... نفرتيتى

السلام عليكم
أ/ على
الشكر لك سيدى لوجودك بجوراى تصلح من أخطائى وتدعم مجهودى
لولاك لأختنقت من عدم الأهتمام ورحلت سريعا
بس ولو أنا قاعدة على قلبكوا هههههههههههههههههه
دا هزار مش جد لحد يزعل منى
شوف حضرتك حتة أنك تستأذن وموضوعى ومين يكتب ومين مايكتبش وانت متهزرش فى موضوعى
كل دى حاجات من صغائر الأمور لا ألتفت أليها أحنا هنا أخوات وأنت شوفت أن الفصل أفضل للموضوع يبقى تددخل تعمل اللى أنت عايزه طالما كان للأفضل لنا وللمنارة
ده مش معناه أستهتار منى أبدا والله أن أفضل العمل والروح الجماعية الى الأفضل والأرقى
وفى نفس الوقت مش حأسمح بأى مداخلات خارجة عن الحد عندى أنتو نسيتو أنى مدرسة ومأحبش التهريج داخل فصلى هههههههههه

خالص تحياتى العطرة لمروركم الكريم ................. نفرتيتى