تعرف على الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الجديد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تعرف على
الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الجديد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
19/03/2010

نافذة
مصر / كتب - محمد حمدي :

أصدر اليوم الرئيس مبارك قرارا جمهوريا بتعيين الدكتور أحمد محمد
أحمد الطيب شيخا للأزهر، خلفا للشيخ محمد سيد طنطاوى الذي وافته المنية
الأسبوع الماضي بالممكلة العربية السعودية.

وبذلك يحسم الجدل حول هوية شيخ الأزهر الجديد حيث كانت الترشيحات
تنحصر في أربعة مرشحين أحدهم شيخ الأزهر الجديد الدكتور أحمد الطيب
والثلاثة الأخرين هم: الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية، والدكتور أحمد عمر
هاشم رئيس اللجنة الدينية بمجلس الشعب، والدكتور محمد حمدي زقزوق وزير
الأوقاف.

ولد الدكتورأحمد الطيب بالمراشدة فى دشنا عام 1946م، والتحق
بالتعليم الأزهري وتخرَّج في جامعة الأزهر، وحصل على الليسانس من كلية
الدراسات الإسلامية في شعبة العقيدة والفلسفة الإسلامية عام 1969م، ثم
عُيِّن معيدًا بالجامعة، وحصل على الماجستير عام 1971م، ثم الدكتوراه من
جامعة السوربون الفرنسية عام 1977م.
عين الدكتور
الطيب معيدا بجامعة الأزهر عام 1969م ، ثم مدرسا مساعدا عام 1971م ، ثم
مدرسا عام 1977م ، ثم استاذا مساعدا عام 1982م ، ثم أستاذا عام 1988م.


وقد شغل الطيب في السابق منصب مفتي الديار
المصرية عامي 2002 و2003، ثم رئيسا لجامعة الأزهر، وهوعضو بمجمع البحوث
الاسلامية - وسيتولى رئاسته بعد تعيينه شيخاً للأزهر - ، وهو عضو المجلس
الأعلى للطرق الصوفية بالتعيين، وشيخ الطريقة الأحمدية الخلوتية خلفا
لوالده مؤسس الطريقة الخلوتية بأسوان، كما يرأس لجنة حوار الأديان بالأزهر.

ولشيخ الأزهر الجديد العديد من الدراسات والأبحاث والمؤلفات في
العقيدة والفلسفة الإسلامية، وكذلك ترجمات وتحقيقات لعدد من المؤلفات
الفرنسية عن الفلسفة الإسلامية.

مناصـــــــبه:
- عُين بكلية أصول الدين في 2 / 9 / 1969 م .
- عُين بدرجة أستاذ بالكلية في 6 / 1 / 1988 م .
- انتدب عميداً لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بمحافظة
قنا اعتباراً من 27 / 10 / 1990.
- انتدب عميداً لكلية الدراسات الإسلامية بنين بأسوان مع منحه بدلا
العمادة اعتباراً من 15 / 11 / 1995 م .
- عُين عميداً لكلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية العالمية
بباكستان في العام الدراسي 1999 / 2000 م .

- المؤلفــات:
- مباحث الوجود والماهية من كتاب
المواقف .
- مفهوم الحركة بين الفلسفة الإسلامية
والماركسية .
- مدخل لدراسة المنطق القديم
- مباحث العلة والمعلول من كتاب المواقف .
- أصول نظرية العلم عند الأشعري .
- بحوث في الفلسفة الإسلامية بالاشتراك مع آخرين.
- تعليق على قسم الإلهيات من كتاب تهذيب الكلام للتفتازاني .

الأبحاث المنشورة في مجلات
علمية محكمة:
- أسس علم الجدل عند الأشعري ( بحث
منشور في حولية كلية أصول الدين - القاهرة - العدد الرابع - 1987 م .(
- التراث والتجديد - مناقشات وردود ( بحث
منشور في حولية كلية الشريعة والقانون والدراسات الإسلامية بجامعة قطر
العدد الحادي عشر 1414 هـ / 1993 م ).

التحقيق :
- تحقيق رسالة ( صحيح أدلة النقل في ماهية العقل ) لأبي البركات
البغدادي ، مع مقدمة باللغة الفرنسية ، نشر بمجلة المعهد العلمي الفرنسي
بالقاهرة .


الترجمـة:
- ترجمة المقدمات
الفرنسية للمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ، نشر بمجلة مركز بحوث
السيرة والسنة - جامعة قطر ، العدد الأول 1414 هـ / 1998 م
.
- ترجمة كتاب Osman yagya . 111stoir et
classification de l oeuvred Ibn Arabi ( volumes ) من الفرنسية إلى
العربية بعنوان ( مؤلفات ابن عربي ) تاريخها وتصنيفها - القاهرة 1413هـ /
1992 م .
- ترجمة كتاب : Chodkiewicz Ptophetie et saintete
dans la doctrine d IbnArabi من الفرنسية إلى العربية بعنوان :
الولاية والنبوة عند الشيخ محيي الدين ابن عربي ، دار القبة الزرقاء للنشر .
مراكش - المغرب 1419 هـ / 1998 م .

أبحاث المؤتمرات والندوات :
- دراسة الفرنسيين عن ابن العربي وهو بحث ألقي في المؤتمر الدولي
الأول للفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم بالقاهرة 20 –
22 أبريل 1996 م ونشر بكتاب للمؤتمر .
- نظرات في قضية تحريف القرآن المنسوبة للشيعة الإمامية - بحث ألقي
بندوة كلية أصول الدين بالقاهرة في 1 مايو 1997 م
- النقاب: يرى الطيب أن النقاب عادة من العادات كالزى العربي القديم،
وأن الفريضة هي الحجاب، وشدد في يناير 2010 علي ضرورة خلع طالبات الأزهر
للنقاب داخل لجان الامتحانات‏ وداخل الحرم الجامعي، مبرراً قراره بأن
المراقبات علي الطالبات من السيدات وأنه لا داعي لارتداء النقاب.

ـ إباحة بيع المسلم للخمور في بلد غير المسلمين لغير المسلمين: كانت له فتاوي كثيرة مثيرة للجدل منها علي
سبيل فتوى بإباحة بيع المسلم في بلد غير المسلمين للخمور لغير المسلمين،
وهو الأمر الذي أثار حفيظة عدد كبير من العلماء المسلمين.

ـ فتاوى أخرى: من أشهر فتاواه
إجازته للمرأة أن تؤم الرجال في الصلاة.
أجاز تحنيط الموتى.
أباح الرشوة مؤكداً أنها حلال في حال إذا كان ضروريا.
أكد أن التصويت عليالتعديل الدستوري فرض عين.

اذان الفجر الان وبحق الاذان هل فعل الطيب بطلاب الاخوان ذلك من دون سبب ام بسبب تدريباتهم بلبس حماس داخل الحرم ومحاولتهم كسر باب مكتبه ولقد استمعت للشيخ وهو يحكى والاخوان اعتذروا عن ذلك الفعل وسوف احاول ان اجمع لك اعتذار الاخوان عن هذا التجاوز
وليس هناك واحد كامل الا الله

يا استاذ اشرف لا تجمع معلوماتك من مواقع
الاخوان وتلصقها هنا فى المنتدى
كلنا يعلم العداء الشديد من الجماعات للدكتور احمد لعدة مواقف كان معه كل الحق فيها
والنظرة الشامله التى ينظر بها الاخوان لابناء الطرق الحوفيه
استعرض كلامى هذا فى كل مواقعهم ترى اقبح الشتائم وكأنا خرجنا من الملة
ولا حول ولا قوة الا بالله
اما عن فتوى امامة المرأة فى الصلاه
انا سمعت له تعليقا جميلا ينفى هذا الكلام تماما عن ذهاب المرأة الى المسجد اصلا
يقول فيما معناه ان ضمنت المرأة الذهاب الى المسجد فى حشمه ووقار وحسن استماع وعدم اثارة الفتنة والضوضاء فلتذهب
اما ان تذهب للصلاه لان صوت الشيخ الفلانى عجبها فلا
وناهيك عن النساء الذين يصطحبون معهم اطفالا
يعنى بالعربى كده يرجح كفة صلاة المرأة فى بيتها

ـ إباحة بيع المسلم للخمور في بلد غير المسلمين لغير المسلمين: كانت له فتاوي كثيرة مثيرة للجدل منها علي
سبيل فتوى بإباحة بيع المسلم في بلد غير المسلمين للخمور لغير المسلمين،
وهو الأمر الذي أثار حفيظة عدد كبير من العلماء المسلمين
ا وربنا ينتقم ممن ألفها ولااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتوجد
توجد فتوى للشيخ بهذه الكيفية ولو كنت مكانه وهذا من سابع المستحيلات لطالبناهم بالاعتذار والتعويض لانهم يحاولون النيل من علمك ومن حب الناس لك

لست اخوانيا ولن اكون ولكن الا ترون معي ان الخوان خرجوا من عباءة الازهر وهل الاخوان يعبدون الشمس ونحن نعبد الله واليس الاسلام دين توحد وليس دين تفرقة فهذا سني وزاك شيعي وهذا وهابي والكل يقصي الاخر فالي اين؟
شيخ الازهر السابق لم يفوت مناسبة الا ويظهر مع البابا شنودة ولا غبار علي ذلك لاجل الوحدة الوطنية ولكن هل الاخوان خارجين علي الملة الكل يعلم انهم في غالبيتهم محترمين وملتزمين وليسو اناس فاسدين
انظر الي الساحة الان من تجد لن تجد الا الاخوان انهم يقاتلون في مجلس الشعب ويطردون ويسفهون كل ذلك لاجل من واين البديل
تعلمون جميعا ان السلطة مفسدة والازهر كان مستقلا وكان له شانا كبيرا في مصر اين هو الازهر الان اين دوره
يا راجل شيخ الازهر ادفن في السعودية ومفيش واحد من الازهر حضر الدفنة انه الازهر الازهر
لقد رددتم علي جميغ تسؤلاتي مشكورين الا سؤال واحد
هل يصح ان يصبح شيخ الازهر عضوا في لجنة السياسات
انا كرجل بسيط افهم انه تبع المكومة
وارجو الا يفهم كلامي بالخطا فهذا لا ينقص من قدر الدكتور الطيب ولكنه علي العموم ينطبق علي اي شيخ ازهر اخر
واخيرا وليس اخرا كل الاحترام للشيخ الجليل وكما قيل الكمال لله وحده
ولكم مني كل الحترام