عندما كتب يسرى فودة مقاله «رجل مهم فى زمن تافه»، مقدماً به الراحل الكبير محمود عوض إلى قراء «اليوم السابع»، قرأ محمود عوض ما كتبه فودة وصمت قليلا، ثم عقب قائلا: هذه مرثيتى، لقد قرأت رثائى وأنا على قيد الحياة، وابتسم ابتسامته التى تدل على المعرفة أكثر مما تدل على الفرح.. الآن وبعد رحيله إلى مثواه الأخير، لا نجد لرثائه إلا مرثيته التى قررها واعتمدها بنفسه قبل وفاته، رحم الله محمود عوض وأسكنه فسيح جناته، وجعل منه قدوة للأجيال المقبلة من شباب الصحفيين..
كيف تصبح مديراً فى صحيفة؟ كن صحفياً فاشلاً. لا وقت لدى هؤلاء العاشقين لمهنتهم، المخلصين لها، للتفكير فى المناصب. تراهم يتوجهون بولائهم إلى أسفل، إلى الجمهور، ومنه يستمدون طاقتهم وشرعيتهم. فأما من يلفظه الجمهور، ويكون عنده دم، فيحمل عصاه ويرحل، وأما من يلفظه الجمهور، ويكون جِبِلّة، فيصبح مديراً، يتوجه بولائه إلى أعلى، إلى ولى نعمته، ومنه يستمد طاقته وشرعيته. ثم ندفع نحن الثمن.
ورغم أن لكل قاعدة استثناء فإن محمود عوض ينتمى بكل تأكيد إلى النوع الأول، إنه عاشق لمهنته، تزوجها حرفياً زواجاً كاثوليكياً لا فكاك منه ولم تفلح امرأة فى التقاطه منها، إنه مخلص لها فيفضّل أن يجوع كى يشترى أحدث الكتب والإصدارات من مختلف أنحاء العالم، إنه لم يكن يوماً عبداً لجاه أو منصب أو نفوذ فآثر من زمن بعيد أن يكون لهم دينهم وله دين، هجر كبريات المؤسسات الصحفية وأغلق على نفسه باب منزله. ثم إنه لا ولاء عنده لأحد سوى لقارئه، منه يستمد طاقته على الاستيقاظ لصباح آخر، ومنه يستمد شرعية وجوده فى هذه الحياة.
لكنّ كثيرين بين قراء اليوم لا يعرفون من هو محمود عوض. عرفته أنا أولاً قارئاً نهماً لما كان يكتبه فى أخبار اليوم وتابعت مقالاته فى صحف أخرى ومؤلفاته العديدة فى السياسة والفن والأدب.
لابد أن ما فعله بخيالى الصحفى الغض فى السبعينيات كان أشبه بما فعله عبدالحليم حافظ بخيالنا الفنى الراكد فى الخمسينيات. كان مختلفاً. كان صوتاً جديداً، بأسلوب جديد وفلسفة جديدة، متمرداً على النمط، معتمداً على البحث والدراسة، مفعماً بالثقة، متطلعاً إلى لحظة أكثر حضوراً وامتلاء. ضرب محمود عوض عرض الحائط بالمعتاد وكشف فى دستورى عورة من أسميهم «أصحاب العلم اللدُنّى»؛ هؤلاء الذين يتمددون على مقاعدهم الوثيرة فى انتظار أن يتنزل عليهم وحى مقالهم القادم إما من سماعة الهاتف أو «من لَدُن عزيزٍ قدير».
محمود عوض لا ينتظر. محمود عوض يقرأ. يقرأ كثيراً. من الشرق ومن الغرب. يقرأ ثم يقرأ حتى تخال أنه لا شىء فى حياته سوى أن يقرأ، وأحياناً بين القراءة والقراءة يكتب.
أحياناً. عرفت منه فى آنٍ معاً من هى إسرائيل بلا جعجعة الجاهلين ومن هو عبد الحليم حافظ بلا بكاء الشحاذين ومن هو ابن تيمية فى تاريخ الفقه الإسلامى ومن هو بائع البطيخ على رأس الشارع، كلها دائماً بأسلوب ممتع يأسرك. لكنّ الأهم من الأسلوب الممتع هو المعرفة، وهو أستاذ فى اقتنائها وأستاذ فى النفاذ إلى جوهرها وأستاذ فى بث هذا الجوهر بلسان مصرى لاذع فصيح.
كان لا بد لهذا كله أن يلفت انتباه عبدالحليم حافظ وهو فى أوج مجده فى بداية السبعينيات. طلب منه أن يكتب له مسلسلاً إذاعياً فأشاح عنه محمود عوض كالمستهزئ. اختطفه ووضعه فى شقة فى الإسكندرية وأغلق الباب وقال له: لن تخرج من هنا إلا وفى يديك المسلسل»، انتقم محمود من عبدالحليم فكتب قصة بطولتها جماعية بينما كان عبدالحليم أيامها النجم الأوحد فى التمثيل والغناء، «أرجوك لا تفهمنى بسرعة» كان المسلسل الأول والأخير لعبدالحليم حافظ، وهو يحكى قصة مجموعة من الشبان المصريين فى تلك الفترة العصيبة من تاريخ مصر الحديث، الواقعة بين عام 67 وعام 73، أُذيع المسلسل بصورة متزامنة فى اثنتى عشرة إذاعة عربية، لكنّ المفارقة أنه عندما أُذيع فى مصر لأول مرة فى رمضان توقفت إذاعته بعد تسع حلقات فقط. لماذا؟ لأن جنودنا فى اليوم العاشر من رمضان الذى وافق عام 73 كانوا قد عبروا قناة السويس.
فى أقل من لحظة يتوارى إحباط المبدع (وهو ضخم دائماً فى حالة محمود عوض) كى تغمره فرحة المواطن، لقد وصل الرجل إلى يوم كان مثلنا جميعاً يحلم به، لكنه وحده صك له اسم «اليوم السابع» سيكون عنواناً لكتاب لا يزال يعكف على إعداده.
مرت سنوات طويلة قبل أن تتاح لى فرصة كى ألتقى به وجهاً لوجه، خاصة أن ظروف الدراسة والعمل ألقت بى إلى بريطانيا قبل نحو ستة عشر عاماً، جاءت الفرصة فى ثنايا حدث مأساوى: سقوط رحلة مصر للطيران رقم 990 القادمة من نيويورك يوم 31 أكتوبر عام 1999. اتصلت به من لندن فدعانى إلى منزله فى الجيزة، كان كريماً فحذرنى قبل وصولى من أن الإسرائيليين قد احتلوا الشارع الصغير الذى يسكن فيه تحت مطلع كوبرى الجامعة، ويالها من مفارقة! هل شاهدت فيلم «السفارة فى العمارة»؟ نعم، هذه هى النسخة الواقعية للفيلم. هؤلاء الذين قرأوا كتابه «ممنوع من التداول» يفهمون ما أقصد، لكننى أرشح كتاباً آخر للأجيال الجديدة التى لم يسمع بعضها عما حدث فى عام 73 وما تلاه، وهو كتاب «وعليكم السلام».
لا تحاولوا الاتصال بمحمود عوض؛ فمن النادر أن يرفع سماعة الهاتف. إنه مشغول، لكنه أيضاً قرفان مما آل إليه حال البلد، قرفان من الزمن التافه، ناهيك عن أنه فى غمار معركة صحية. ولأن صداقةً توطدت بيننا أعتز بها كثيراً منذ أول لقاء فقد اتفق معى على «شفرة» للاتصال لست فى حِل للإفصاح عنها هنا، شفرة بسيطة خفيفة الدم، تماماً مثله. بادرنى هو باتصال بعد إذاعة حلقة برنامج «سرى للغاية» عن الطائرة المصرية كى يزعم أن بائع الخضار على رأس الشارع صار فجأةً يحترمه بعد هذا العمر كله وهذه المقالات كلها وهذه الكتب كلها، صار فجأة يعرفه من مجرد 5 دقائق على التليفزيون.
بعد نحو ثلاث سنوات كنت فى القاهرة مرة أخرى وفى يدى أدوية للإقلاع عن التدخين ألقيت بها بين أكوام الكتب وبالات الصحف القديمة والحديثة التى تملأ كل شبر فى شقته بلا مبالغة، «هذه رشوة على قد الحال»، قلت له بينما كان هو يناضل بين تلال المطبوعات كى يجد لى مقعداً أجلس عليه أو شيئاً أشبه بالمقعد. رد كعادته: «عايز إيه بالظبط؟ هات م الآخر». قلت له إننى أريد الاحتفاء بالذكرى الثلاثين لحرب أكتوبر وأننى «مزنوق» فى اسم للتحقيق الصحفى التليفزيونى الذى أقوم به يكون على مستوى هذا الحدث. «ضارب المشوار ده كله من لندن عشان كده بس؟»، سألنى فأجبت: «لا، وعايزك تحكيلى على الكاميرا النكتة اللى قالها عبد الناصر ع الجبهة أيام حرب الاستنزاف».
هكذا بدأ تحقيقى فى حرب أكتوبر بمحمود عوض يحكى نكتة عبدالناصر: «مرة واحد رجع لمراته بكيلو سمك عشان تقليه. قالتله ما عندناش زيت (كانت مصر وقتها فى حالة تقشف). خبّط على الجيران، ما عندهومش زيت، سأل البواب، ما عندوش زيت، راح الجمعية، ما فيش زيت. لف يمين شمال مالقاش ولا واحد عنده زيت. وقف على سور الكورنيش وقام رامى السمك فى النيل. فجأة نط السمك من المية وقعد يهتف: يعيش الزعيم جمال عبد الناصر.. يعيش الزعيم جمال عبدالناصر».
لكنّ وجه محمود عوض الذى اكتوى بنار الظلم اكفهر فجأة عندما قلت له إننى أريد أن أسرق منه عنوان كتابه القادم لأننى فكرت كثيراً ولم أجد أفضل منه اسماً يليق بأكتوبر. أما العنوان فهو «اليوم السابع»، وأما معناه فقد فسرته مباشرةً بعد نكتة عبدالناصر على شكل كلمات تظهر حرفاً حرفاً على الشاشة: «فى عام 1967 اعتدت إسرائيل على أراضى ثلاث دول عربية فيما سمّته (حرب الأيام الستة)، أعقب ذلك سنوات طويلة من الكفاح أعادت الدول العربية أثناءها بناء قواتها المسلحة استعداداً لخوض ما يمكن تسميته...» وهنا يدخل عنوان التحقيق بالفونت العريض: اليوم السابع.
أعجبته الفكرة فسمح لى مشكوراً بسرقة بنات أفكاره. لكنّ الموقف تكرر قبل أسابيع قليلة عندما علم بنية القائمين على هذه الصحيفة الوليدة التى تمسك بها الآن بين يديك. وهذه قصة لا يملك حق سردها سوى محمود عوض نفسه والزميل الصديق خالد صلاح.
إن المعاصرة حجاب يغطى أعيننا ويعمينا عن رؤية من حولنا فى زماننا. نراهم فقط حين نفقدهم، وعندها فقط نبكيهم ونحتفى بهم. محمود عوض لا يزال بيننا أطال الله فى عمره وأنا لا أريد أبداً أن أبكيه، ولا أظن أننى سأفعل. أريد فقط أن أحتفى به، وأعرف أننى دائماً سأفعل. ليس من أجله رغم أنه فى ذاته يستحق أرفع درجات التكريم بل من أجل أبناء بلدى.
اسمح لى أيها القارئ الكريم، من ناحيتى، ومن هذه المساحة فى هذه الصحيفة التى أتفاءل بما ستضيفه إلى واقع الإعلام المصرى والعربى، أن أتوجه إلى أستاذى محمود عوض بنداء أو اثنين: أن يقلع عن التدخين إلى غير رجعة وأن يكتب، وبعد أن ينتهى من الكتابة أن يكتب مرة أخرى. واسمح لى أيضاً أن أهمس فى أذنه أخيراً بهذه الكلمات:
«أتمنى على الله وعليك ألا يخرج العدد القادم من هذه الجريدة دون قلمك؛ ذلك أنى أريد لك، قبل أن تخلد إلى وسادتك الخالية كل ليلة، أن تتذكر من أين قررت أنت لنفسك أن تستمد شرعية وجودك فى هذه الحياة، وأريد لك بعد ذلك أن تستخلص من هذه الشعلة وقوداً يعينك على الاستيقاظ لصباح آخر عسى أن يقودك هذا الصباح الآخر إلى يومك الذى تحلم به ... إلى اليوم السابع».
ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووومات محمود عوض رحمه الله
وهو لم يقلع عن التدخين ولا عن الكتابة
وكما كان عبد الناصر ينتظر اليوم السابع لينتقم من اسرائيل
فاننا ننتظر اليوم الثامن
موضوع: اليوم الثامن 
26/3/2010, 11:04 pm
