وتبقي فلسطين-للشاعر:عبدالمجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر رحمة الله

وتبقي فلسطين..شعر:عبدالمجيد فرغلي

من

(ملحمة نداء من القدس)

مَلْحَمَه شِعّرِيَه بِالْلُغَة الْعَرَبِيَّه الْفُصْحَي..عَدَد ابْيَاتِهَا 2580الْفِيَن وَخَمْسْمَائِه وَثَمَانُوْن بَيْتا شَعْرِيّا..مُكَوِّنُه مِن

ثَمَانُوْن مُقَطَّعَا..وَهِي مِن شَعْر الْمُعَارَضَات ..عَارِض فِيْهَا الْشَّيْخ ..الْشَّاعِر:عَلَي مَحْمُوْد طَه..فِي قَصِيْدَتِه

فِلَسْطِيْن ..الَّتِي قَالَهَا عَام 1948.

جَاء فِي تَقْدِيْم الْشَّيْخ لِلْمَلَحِمِه..الْبَيْتَيْن الْتَالِيِّيْن:

تُحَرِّك صَلَاح فَحِطيِّن أُخْرَي ... تُنَادِيْك وَالسَّابِقِيْن افتِدا

وَقُدْسِك بَيْن شُبّاك الْعُدَاة ... اسْنَوَا الْشِّفَار لَهَا وَالْمُدْي

وَقَد جَاء فِي الْمَقْطَع الْاوَّل مِن الْمَلْحَمَه..تحت عنوان:

اعتداء جاوز المدي

أَخِي صَار حَقا عَلَيْنَا الْفِدْي ... وَحُق الْجِهَاد.. لِقَهْر الْعَدِي

فَقَد جَاوَزُوْا الْحَد فِي جَوْرِهِم ... وَفِي ظَلَمَهُم.. قَد تَعَدَّوْا الْمَدِّي

أَتَوْا بِالَّذِي فَاق حَد الْخَيَال ... مَذَابِح قُتِل وَجُرْم اعْتُدِي

وَالْمِقْطَع طَوِيْل نَكْتَفِي مِنْه بِهَذَا الْقَدْر

الْمَقْطَع الْثَّانِي عَشَر مِن ذَات الْمَلْحَمَه تَحْت عُنْوَان

لَنَا بَأْسُنَا فِي صِرَاع الْعُدَاة

لَنَا بَأْسُنَا فِي صِرَاع الْعُدَاه .. لَحَق فَدَيْنَاه أَن يُجْحَدَا

هُو الْسَّحْق لِلْمُعْتَدِيْن الطْغَاه .. وَمَن حَدَّدُوا الْنَّاب وَالمُبَردّا

سَنَقْضِي عَلَي عُصْبَة الْظَّالِمِيْن .. وَان جَاوَز الْظَّالِمُوْن الْمَدَي

فَمَا هُم أُنَاسَا وَلَكِن قُرُوْدا .. خَنَازِيْر أَصْل اضَلُّوْا الْهَدْي

يُهَوَّد صَهَايِنَة مِن شُعُوْب .. جَفَتْهُم قَلِي وَدَمْا مُفْسِدَا

رِقَاع مُلَفَّقَة فِي ثِيَاب .. وَشُذَّاذ أَرْض نَأَوْا مُبَعْدَا

أَقَامُوْا لمُسْتَوْطَنَات الْفَنَاء .. طَوَتْهُم جَمِيْعا غَدَت مُلْحِدَا

يَمُوْتُوْن فِي أَقَبِيَات الْحُصُوْن .. وِصْرِعِي الْمَنَازِل لَن تَصْمُدَا

وَكَيْف تُقَام عَلَي ارْض غَيْر .. وَيَبْغِي لَهَا بَعْد أَن تَقْعُدَا؟

وَمَن يَبْنِي بَيْت عَلَي أَرْض غَيْر .. يَهْد بِلَا عِوَض.. يُؤْتَدي

وَذَلِك مابُنْوّة الْيَهُوْد .. وَلَو كَهْرِبُوْه أَمَام الْفِدْي

سَيُلْقِي الْدَّمَار عَلَي أَرْضِنَا … وَيُذْهِب مَاشَيدُوه سُدِّي

وَنَكْتَفِي مِن الْمَقْطَع بِهَذَا الْقَدْر

و فِي الْمَقْطَع رَقِم 31 ……جَاء الْعُنْوَان

وَتُبْقِي فِلَسْطِيْن

وَتُبْقِي فِلَسْطِيْن أَرْض الْابَاء..قَوِّيَّة بَأْس وَلَن تَفَصَّدَا

دَم الْعِز فِيْهَا لِيَوْم الْخُلُوْد .. فِلَسْطِيْن تَحْبَط كَيْد الْعَدِي

وَتَرْفَع هَامَتِهَا لِلْسَّمَاء .. كَنَسْر الْفَضَاء فَمَا قَيْدا

وَتَصْدَح فِي أُذُن الْدَّهْر لَحْنَا ..يُسَبِّح رَب الْسَّمَا مُحَمَّدا

سَتُزْهِر أَغْصَانِهَا مِن جَدِيْد .. لَهَا الْلَّه مِن مَجْدِهَا جُدُدا

رَبِيْع الْشَبَاب لَهَا عَائِد .. كَمَا عَاد شَعْب فُدِي وَاقْتَدِي

سَتَنْبُض خُضْرَتَهَا بِالْحَيَاه .. رِيَاضَا وَزَرْعا نَمَا أَعُوَدا

وَلَو كُل جَبَّار حِّوِي جَارَه .. كَمَا حَوَت مِصْر مَابَدّدا

وَشَارِدَة الْضَّأْن فِي بِيَدِهَا .. يَمُد لَهَا الْذِّئْب نَاب الْرَّدِي

فَيَا جِيْرَة مِن بَنِي يَعْرُب .. فِلَسْطِيْن مَدُّوْا الَيْهَا الْيَدَا

وَكُوْنُوْا حَمَاة لَأَرْض لَهَا … تَصُن أَرْضِهَا وَتَوَقِّي أَعْتَدَا

فَفِي ضَفَّة غَرْب أَرْدُنِها .. وَقَلْقِيلِيا وَجَنِيْن الْفِدْي

اذَا الْصَّوْت صَاح قَوِيّا فَدَيْت .. أَجَاب الْصَّدِي الْصَّوْت أَو رَدَّدَا

وَعُرِف الْفِدَاء لَدَي زَهْرَة … اذَا ذَبُلَت فَاح مِنْهَا اشْتَدَّا

شَذَا عَبَقَا ضَاع مِن غُصْنُه … اذَا شَجَر لِلفُدي اسْتَوْلِدَا

فَان يَمْض وَالِد نَسْل شَهِيْدا ..فَمَوْلُودُه امْتَد يُحْي امْتَدّا

وَان غَاب حَرْف الْنِّدَاء كَيّا ..أَو الْهُمَزَه امْتَد بَاقِي الْنِّدَا

كَقَوْلِك رَب اسْتَمَع دَعْوَتِي .. ابِي لِي فَاسْتَغْفِرُون اوحّدا

وَالْمِقْطَع طَوِيْل نَكْتَفِي مِنْه بِهَذَا الْقَدْر

وَفِي ذَات الْمَلْحَمَه الْمَقْطَع72…..تَحْت عُنْوَان

سَلَاما أَيَا قُدْس

قَال الْشَّيْخ رَحْمَه الْلَّه تَعَالَي :

سَلَاما أَيَا قُدْس بَعْد الْنِّضَال … وَبَعْد انْتِصَار يَبُل الْصَّدِي

لَئِن دُمِّر الدَّوْر مِنَّا الْأَثِيم .. وَأُضْرِم فِيْهَا اللّظِي الأُوقّدا

وَمْأَحِرّز الْنَّصْر فِي صُنْعِه ..بَل الْخِزْي وَالْعَار وَالمفتِدا

وَصَب عَلَي الْزَّيْت حِقْدَا وَنَارا .. فَشَب سَعِيْرا لِظُي أَحْصُدَا

وَأَوْثَق عَيْر الْسَّلَام بِقَيْد …وَأَطْلَق مِنّا رِيَاح الْفِدْي

سَنَّسْقِيّة مُر الْكَرِي مُرْعِبَا …وَكَأَن أَمَر الَّذِي سُهْدَا

بِأَحْزِمَة الْنَّسْف فِي دَوْرِه ..وَفِي الْحَرْب سَوْف نُذِيْق الْرَّدِي

وَالْمَشْهَد طَوِيْل جداااااااااااااااااااااااا نَكْتَفِي مِنْه بِهَذَا الْقَدْر

فِلَسْطِيْن بِالْدَم بِالْرُّوْح

هُو الْمَقْطَع رَقِم 47مِن ذَات الْمَلْحَمَه

فِلَسْطِيْن بِالْرُّوْح ثُم الْدِّمَاء .. سَتَفْدي بِبَذْل الْفِدْي وَالْنَدِي

نُجُوْد كِرَاما لَهَا بِالْحَيَاة .. وَمَا فِي الْعُرُوق سِرِّي مُنْجِدَا

وَنَسْقِي الْعُدَاة عَذَاب الْحَمِيْم ..مُفَجِّرَة نَارَة مُوْقِدا

بِمَا ظَلَمُوَا وَبِمَا أَجْرَمُوْا .. بِحَق فِلَسْطِيْن ظَلَم الْمَدِّي

بِحَق الْعُرُوبَة وَبِمَا أَجْرَمُوْا .. وَّأوَات بَنِيْهَا وَقَدَّس الْنِّدَا

وَمَن عُصْبَة الْغَدِر ضِد الْأُبَاه .. أَبَادُوا وَأَسِرُّو غُدُوا حَشْدَا

وَالْمِقْطَع طَوِيْل نَكْتَفِي مِنْه بِهَذَا الْقَدْر

وَفِي الْمَقْطَع 48 بِعُنْوَان

رَجْفَه الْطَبِيْعَه.
.
وَقَد قَطَعُوْا غُصْن طَيْر الْسَّلَام .. وَطَيْر الْرِّبِّي فَر أَو سُهْدَا

أَمَّا قَطَعُوْا الْلَّحْن مِن دَوْحِه .. فَمَن غُصْنُه الْطَّيْر مَا غَرِدَا ؟

أَحَس الْفَجِيْعَة تُدْمِي الْفُؤَاد .. وَتَعْتَصِر الْكَبِد الْأَمْرَدَا

فَجِيْعَة شَعْب عَلَي أَرْضِه.. بِه الْخَصْم نَكَل أَو شَرَدَا

وَلِلْقُدْس أَخْرَس طَيْر الْأَذَان .. فَمَا صَاح فِي الْفَجْر أَو غَرَّدَا

وَالْمِقْطَع طَوِيْل جدااااااااااااااااااا

وَفِي الْمَقْطَع 51 بِعُنْوَان

سَنَمْضِي الَي الْنَّصْر

سَنْسْحَقَهُم بِيَد مَن فِدَاء .. تُدَمِّر أَطْمَاعَهُم مَقْصِدَا

سَنَمْضِي الَي الْنَّصْر مُسْتَبْسِلِين .. وَلَن نَّتْرُك الْجَمْر أَن يَبْرُدَا

سنَّرْدي الْقِلَاع وَنُغَشي الْتِّلْاع .. وَنَطْوِي الْشِّرَاع ..وَأَن نْفَردّا

وَنَبْلُغ مِن زَحَفْنَا شَأْوُه .. نَشِق الْفَلَا فَدْفَدَا .. فَدْفَدَا

بِبَحْر الْصِّرَاع نَخُوْض الْغِمَار .. وَلَن نُقْبِل الْعَار مُسْتَعْبَدَا

وَالْمِقْطَع طَوِيْل نَكْتَفِي مِنْه بِهَذَا الْقَدْر وَرَحِم الْلَّه شَيْخ شُعَرَاء صَعِيْد مِصْر:عَبْد الْمَجِيْد فَرْغَلِي


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حمد الله على السلامه يا استاذ عماد
اشعار الشيخ عبد المجيد نموزج مشرف نحتذى به
لكن اين وعدك بالدواوين الكامله
لو امكن نريد الملحمة الابراهيمية
وملحمة ابو زيد الهلالى

شكرا لك علي المتابعه والاهتمام
لكن ملحمه الخليل 6400أربعه وستون الف بيت شعري يعني صعب جد و

36000سته وثلاثون الف بيت شعري والهلاليه
يعني صعب
لكن انا نجحت في تحويل 9شرائط كاست لسي ديهات هاستلمهم باكر ان شاء الله تعالي علميني ازاي انزل حاجه منهم علي الموقع وانا تحت امرى

انا عارفه يا استاذ عماد انها كبيره
لكن فكرة السيديهات دى هايله وبسيطه جدا
حضرتك تنزل السيديهات على جهازك
بعد كده ترفعها من جهازك على موقع رابيد شير مجانا
وكل ما تفعله بعد ذلك هة ان تعطينا الرابط
لو فيه اى استفسار قوله
وانا حاخلى الاستاذ محمد جلال يشرح لك بالتفصيل

شكرا علي اهتماممك الان فقط استلمت 9سيديهات
هاراجع مابهم كمان انا معرفش ايه رابيدوا انا جاهل نت مش بعرف غير المحاماة وبس
وعملت كده نت وكمبيوتر علشان تراث الوالد وبس
وبحاول وكمان راجعت بروفه كتاب عنه سيرة ذاتيه واشعار
بنجهزها للطباعه كتاب صغير 60صفحه
شكرا دمتي بود

ان شاء الله ستجد خطوات تتبعها
لتثبيت السيديهات
فى الغد او بعد الغد
حتى نستفيد من هذه الثروة العلمية
او هناك حل أخر
تعمل نسخه من السيديهات
وتجد وسيلة توصلها الينا
ونحن نقوم بنشرها وطباعتها كما تريد

حديث الباحثه
مرفت عبد الواحد
حاصله علي رسالة الماجستير
عن الشعر الوجداني ..عند الشاعر عبد المجيد فرغلي

بسم الله الرحمن الرحيم

عالم الشعر عالم كبير متسع .. وكل من ضرب فيه بسهم نستطيع ان نقول عليه انه موهوب..وهذه الموهبه تتفاوت بدورها من شخص لاخر ..فالمبدع الحقيقي هو الذي يسعي دائما لاثراء موهبته بالاطلاع المستمر علي ادبنا الماضي والحاضر..والاتصال بالثقافات الاخري حتي يستطيع ان يخرج لنا فنا حقيقيا معبرا عن ذاته ووجدانه ..ومعايشته لما حوله من الاحداث سواء كانت اجتماعيه او سياسيه أو غير ذلك..

فيبقدر صدق الشاعر في تجربته يستطيع ان يؤثر في المتلقي ..ويجعله يعيش معه في هذه التجربه..ويشاركه في أحاسيسه ولذاته والامه ..ومن هؤلاء الشعراء من يبتسم لهم الحظ فتذيع شهرتهم في الافاق..ويستطيعون تحقيق ماتصبوا اليه أنفسهم من امال.

ومنهم علي رغم موهبته يظل يدور في دائرة مغلقه مظلمه بعيدة عن الاضواء..لاتصل اصواتهم الي ما يأملون

..ومن هؤلاء الشعراء الذين تسنح لهم الفرصه لذيوع شهرتهم الا من القليل ..الشاعر:عبد المجيد فرغلي محمد النخيلي ..عميد نادي ادب صدفا محافظه اسيوط بجمهوريه مصر العربيه..

ذلك الشاعر الذي نسا في احضان الريف المصري في قريه النخيله التابعه لمركز ابوتيج محافظه اسيوط

..تلك القريه كغيرها من قري الريف المصري ..تتميز بالجمال الخلاب والطبيعه الساحرة التي تؤثر الالباب

وترهف الحس..مما يكون له كبير الاثر في تكوين شخصيه الشاعر..وهالني نتاجه الشعري الضخم ..عندما قمت باول زيارة الي بيته ..حيث أنني كنت ادرس جانبا من شعره في رسالتي لنيل درجه الماجستير تحت عنوان:

الاتجاه الوجداني في شعر

عبد المجيد فرغلي

واثناء البحث قمت بالاطلاع علي هذا البحر الضخم من ذلك النتاج الشعري الذي يتميز بالغزارة والقوة ..فقد لاحظت في شعره انفعاله بالقضايا العربيه ومناصرته لكفاح الشعب العربي ..وبخاصه فلسطين والعراق ..

وتايده المعنوي للانتفاضه الفلسطينيه ..والرثاء للبطولات العربيه ..والاشاده بالتضحيات التي يبذلها الشعب العربي في سبيل التحرر والاستقلال من المستعمر الدخيل ..يقول في قصيدة له:

مع من تنوح بعبرة يانوح نوحوا علي من في المعامع قرحوا

اسفا عليهم اذ رماهم ظالم برصاصه فغدا يكب ويطرح

ان الفدائين خير عصابة قد خرجت وخميسها متسلح

ورجال شرطتنا البواسل اثبتوا أن البطولة في ابن مصر الارجح

ولقد نوع الشاعر:عبد المجيد فرغلي ..في كتاباته الشعريه بين الشعر الغنائي والشعر المسرحي وشعر الملاحم والمعارضات والمطارحات الشعريه مع كبار الشعراء.

أما الشعر الغنائي:فقد كتب في معظم الاغراض الشعريه من مدح ورثاء وغزل وتهاني وغيرها ..كقوله:

لا ياحبيبه روحي كيف أنساكي وانتي يامهجتي في القلب سكناكي

وكيف اغدو بأيام لنا سلفت جحود حب حباني فضل يمناك

وكيف انكر عيشا تحت روضته نشقت عطر الرضا من زهر رياك

وكيف اطعن قلبا بات يذكرني بخنجر الغدر حشاني وحاشاك

وعن شعر المعارضات: فان الشاعر عارض عددا من الشعراء في بعض القصائد مثال:

امرؤ القيس .. والمتنبي ..وابن الرومي .. ومحمود حسن اسماعيل .. ونزار قباني ..وسعاد الصباح..والدكتور محمد ابو دومه ..وغيرهم ..ولد ديوان عارض فيه ابا نواس واسماة :

مطارحات شعريه

بين التراث والمعاصرة

بيني وبين أبي نواس شاعر العصر العباسي الاول

أما عن الشعر المسرحي:

فقد الف اكثر من مسرحيه شعريه سياسيه ..واجتماعيه ..وفرعونيه ..مثل:

رابعه العدويه ..

التي بلغت مايقارب الف واربعمائه بيتا شعريا وهي تقص حكايه رابعه العدويه وحياتها منذ ولادتها وحتي وفاتها .

مسرحيه ادم وحواءفي الجنه:

ومسرحيه مصر الفرعونيه

ومسرحيه بين النفس والضمير

ومسرحيه العروبه وعودة فلسطين

فيقول في مسرحية ابطالها خوفو وخفرع ومنقرع:

خوفو:

يامن تري شممي أنظر الي هرمي

قد لاح كالعلم أو شامخ القمم

خفرع:

وأنا الفتي خفرع ............. انظر الي هرمي

للدهر لم يخضع بل زاد في الشمم

منقرع:

وكذا انا هرمي هذا وبنياني

انظر مدي هممي وبديع اتقان

الثلاثه يرددون:

هذه أهرامنا شامخات كالجبال

وهي من اثارنا باقيات لاتزال

واما عن شعر الملاحم:

فشعر الملاحم قليل في الشعر العربي ..ولقد الف الشاعر:عبد المجيد فرغلي

أكثر من ملحمه ..منها علي سبيل المثال:

1-ملحمه الخليل ابراهيم ..في أربعه عشر جزءا

منذ بدء الخليقه وحتي تالرساله المحمديه مرورا بالرسالات السماويه

وقد بلغ عدد ابياتها أربعه وستون الفل بيت شعري.

2-ملحمه السيرة الهلاليه باللغه العربيه الفصحي شعرا ..في عشرة اجزاء

وقد بلغ عدد ابياتها 36000سته وثلاثون الف بيت شعري .

3-كما الف ملحمه نداء من القدس بلغ عدد ابياتها 2580الفين وخمسمائه وثمانون بيتا شعريا

وهي من شعر المعارضات ايضا .

وللشاعر عدد من الدواوين المطبوعه مثل:

يقظه من رقاد1955...العملاق الثائر1959... ديوان اشواق ...وعودة الي الله..ومسافر في بحر عينين..ولد عدد كبير من الدوواين المخطوطه تمثل تراثا شعريا ضخما .

وقد فارق الحياة تاركا لنا تراثا شعريا ضخما يثري المكتبه العربيه ويضع له بصمه علي صفحاتها..

رحم الله الشاعر

عبد المجيد فرغلي

شيخ شعراء صعيد مصر

الباحثه
مرفت عبد الواحد

حديث الباحث
عبد الكريم عياد
ماجستير عن
(فن المعارضات الشعريه عند :عبد المجيد فرغلي ..دراسه تحليليه فنيه)
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلي سائر رسل الله وعلي الهم ومن صحبهم وازرهم

ثم اما بعد

دعاني الي كتابه هذه السطور القليله الوفاء لشخصه وذكراة فهو أهل الوفاء والمرؤة والسخاء والاخلاص.

ولقد عرفت الاستاذ الشاعر:عبد المجيد فرغلي ..منذ خمس سنوات حين كنت ابحث بين الشعراء لانتقي موضوعا أو شاعرا يكون الحديث حوله او حول فن من فنونه الشعريه..أطروحتي لنيل درجه الماجستير من كلية اللغة العربية ..جامعه الازهر باسيوط.

فدلني الشاعر :تامر المطيعي ..علي شاعرنا وحين زرته برفقه صديقي وزميل الدراسه الشيخ:حماده عبد الصبور ..وكان مثلي يبحث عن موضوع ليكتب عنه رسالة الماجستير ايضا.

استقبلنا شاعرنا بكل ود وحفاوة وشعرت ونحن بصحبته اني اعرفه منذ امد بعيد فقد كان بشوشا مقبلا علينا بابتسامته الصافيه ..فرايت فيه روح الشاعر ..وحنان الاب العطوف علي ابنائه..فكم كنت احبه واعشق جلسته لما اجد فيه من دماثه الخلق وجمال المنطق وفصاحه الالقاء وحسن الصحبه ..لقد كان الاستاذ الشاعر يساعدنا بكل ما أوتي من جهد .. فقد فتح لنا قلبه وبيته ومنحنا شرف الكتابه عن شعره ..فهو بحق شيخ شعراء العربيه وحامل لواء القصيدة العموديه الفصحي في ادبنا المعاصر ..واذا اردت أن اتحدث عن شاعريته ..وجدتني تنتابني الحيرة فعن اي فن من فنون شعره أتحدث واكتب وهو الذي يضرب بسهمه في كل فن ..وأصاب كبد الشعر ..فهو حين يكتب عن الوطن والوطنيه تجده مصريا حتي النخاع ..وحين يتحدث عن اتحاد مصر وسوريا في الوحده يقول:

هكذا يا صاح قد نلنا منانا .. فاتحدنا بعد أن كنا عدانا

والتقينا في سماء المجد روحا ..يا أخي حين امتزجنا في هوانا

وانطلقنا في سموات المعالي ... نمتطي الامال والدنيا ترانا

ثم مازلنا الي الافاق نسعي ... لم نخر عزما ولم تضعف قوانا

بل ركبنا الريح تحدونا الاماني ... ما ضللنا القصد او زلت خطانا

وهكذا في كافه الاغراض الشعريه .

أما عن موضوع رسالتي عن المعارضه لديه ..وهو..

(فن المعارضات الشعريه عند :عبد المجيد فرغلي ..دراسه تحليليه فنيه)

فقد وجدت شاعرنا لايقل في قامته الشعريه عن عظماء عصرنا أمثال (البارودي ..أحمد شوقي .. اسماعيل صبري ) وغيرهم ممن تناولوا هذا الغرض بالكتابه والنظم فيه ..فقد وجدته عارض كبار الشعراء في العصور الادبيه المختلفه القديم والحديث منهم ( أمرئ القيس ..المتنبي.. أبو تمام ..والامام البوصيري ..وابن الرومي ..وأحمد شوقي ..ومحمود حسن اسماعيل ..ونزار قباني ..ومحمد أبو دومه ..وسعاد الصباح..والدكتور كمحمد حامد الحضيري ..وغيرهم كثير )

مما يدلنا علي اصاله شاعريته وغزارة نظمه

واكتفي في مجال التمثيل بان اذكر نموذجا من معارضاته للامام البوصيري ..صاحب (البردة) في مدح رسول الله صلي الله عليه وسلم .. والتي استهلها ..بقوله :

أمن تذكر جيران بذي سلم .... مزجت دمعا جري من مقلة بدم

حيث عارضها شاعرنا الشيخ:عبد المجيد فرغلي ..بقصيدته (دموع تائب )

وجاء فيها :

أرقت عيني في منهل منسجم .. اذ رمت باب كريم واسع الكرم

فاضت خزائن عفو منه غامرة ... بفيض جود عميم غامر الديم

اتيت اسعي اليه والفؤاد هوي ... كم بات يخفق بين البان والعلم

وصار يصعد من واد الي جبل ... مابين وحش الفلا والاسد في الأجم

وظل بين وهاد النفس يحفظه .. وبين شم رجاء عالي الأكم

فتجده في هذه القصيده ومثيلاتها يعبر عن روح المسلم ووجدانه وتتجلي لديك معاني الانسانيه حين يحدثك عن مواقف انسانيه اثرت في حياته .. والحق اقول لقد كان استاذنا شاعرا بمعني الكلمه ..أشهد بانه امتلك عناصر الابداع فتفنن فيها فكان في فنه مبدعا وفي نظمه سابقا متفردا فهو الشاعر الذي لايشق له غبار صاحب الدواوين الكثيرة التي بلغت فيما اعلم أكثر من مائه ديوان ..وأنا علي يقين أني مهما قلت فلن اوفيه حقه .زفجزاة الله خير الجزاء ..ورحمه رحمة واسعه ..واسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا..

الباحث

عبد الكريم عياد محمد علي

كليه اللغه العربيه

جامعه الأزهر باسيوط

حديث الباحث
حماده عبد الصابور فهمي

بسم الله الرحمن الرحيم

الجانب السياسي في شعر

عبد المجيد فرغلي ..النخيلي

دراسه تحليليه نقديه

اخترت هذا البحث في ايطار التعرف بؤلائك الشعراء الذين غمرهم الدهر ..ولا سيما شاعر كمثل الشيخ كعبد المجيد فرغلي ..وهو الملقب بشيخ شعراء صعيد مصر .

واظن أن من يطرق أسماعه هذا اللقب يستلهم قد قضي جل حياته وسط نظمه للشعر العربي الفصيح ..ويكفيه تلك الملحمه الرائعه :

السيرة الهلاليه في نحو 36000سته وثلاثون الف بيتا شعريا.

وملحمته الخليل ابراهيم 64000أربعه وستون الف بيتا شعريا .

ولم نسمع عن أحد من قبل من الشعراء كان في نظمه ذلك الكم الهائل من النظم الشعري

رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته

الباحث

حماده عبد الصبور فهمي

حديث مدير بيت ثقافة صدفا
محافظة اسيوط
عن الشاعر
عبد المجيد فرغلي
رحمه الله تعالي
التقيت مع الأستاذ:عبد المجيد فرغلي ..رحمة الله عليه عام1996 وكنت في ذلك الوقت اعمل اخصائي ثقافي ومسؤل عن نادي الادب الذي كان يقوم بالاشراف عليه وكان يطلق عليه منذ ذلك الوقت (شيخ شعراء الصعيد) وكنت أساله عن بعض المفردات الصعبه في قصائده ..فرد علي وهو يبتسم كعادته انني أستخدم هذه المفردات كي اضيف للغة العربيه مفردات كادت ان تندثر ولو انني استخدمت مفردات كل الشعراء يستخدمونها فانني في هذه الحاله لم أضف للغه اي شئ .

وعن كرمه وجودة فكان كريما جوادا فعند دعوته لحضور أي ندوة وتصرف له أي مكافاة فكان يصر علي توزيعها علي صغار الشعراء بنادي ادب صدفا الذي كان مشرفا عليه وكان يقوم بتوجيه الشعراء الصاعدون وتنقيح ماكتبوه من قصائد.

اما عن قصائده فأنني اشك اذا كان احد من شعراء الوطن العربي كتب ماكتبه الشيخ كعبد المجيد فرغلي –كما وكيفا ..يكفي ماكتبه ملحمة( السيرة الهلاليه) التي كتبت باللغة العربية الفصحي وعدد ابياتها 36000سته وثلاثون الف بيت شعري .

وملحمه الخليل ابراهيم التي تقع في اربعه عشر جزءا .

بالاضافة للشعر المسرحي الذي كتبه رحمة الله عليه.

وكان كل همه قضايا الوطن العربي بأكمله ..وخاصة القضيه الفلسطينيه وكان أعظم ماكتبه عنها ..ملحمته (نداء من القدس)في 2580الفين وخمسمائه وثمانون بيتا شعريا ..وهي من شعر المعارضات عارض فيها الشاعر الكبير:علي محمود طه ..في قصيدته فلسطين .

وكتب عن حرب العراق الكثير..وقد سألت عن الشاعر:عبد المجيد فرغلي ..الشاعر :شوقي ابو ناجي . رئيس نادي ادب ابوتيج ..رحمه الله..فرد علي ..الأستاذكعبد المجيد فرغلي (شلال من الشعر)

رحم الله شاعرنا الشاعر:عبد المجيد فرغلي

شيخ شعراء صعيد مصر..بل شيخ شعراء الوطن العربي

مدير بيت ثقافه صدفا
أحمد علي

السلام عليكم ورحمة الله
استاذ عماد الدين بارك الله فيك علي هذا الطرح الرائع
سأتصل بك تليفونيا حالا لامر هام

شكرا جزيلا استاذ عماد على هذا المجهود
وتاكد من اننا فخورين بشاعرنا شاعر الصعيد
وسوف نهتم بكل قصائده

شكرا لزهرة الصعيد
ولقد اصبح الشاعر:
عبد المجيد فرغلي
امانه في عنقكم
لانكم من شرفاء هذا الوطن
وصواحب ضمير حي
يحفظ للامه تراثه
وسيبقي الوطن حيا ..واعلامنا بيننا بتراثهم
بضمير ابنائهم من امثالكم
دمتم بود وخير
ولكم الحق في ترتيب وتعديل الاخطاء التي
تحدث مني نتيجه جهلي بالكمبيوتر
لكم مودتي

يا استاذنا لا تقل جهل
ابن شاعرنا الكبير لا يقل هذا
كلنا جهلاء وبحاجة الى التعلم ما حيينا
ومن يكفى انك تريد أن تحيى تراثا وتبقى ذكرى للوالد
وأعدك اننى ساتولى الموضوع انا والاستاذ حماده
ليخرج فى ارقى صورة تريدها لشاعرنا
بارك الله فيك

شكرا لكم سيدتي
دمتم جميعا بخير وود

العظيم هو الذى يوًّرث علماً وادباً لا مالاً وعقاراً, هذا ما أؤمن به منذ نعومة أظفارى, واليوم وبالمصادفة ودون ترتيب أو توقع عثرت علي كنز نفيس من هذه الكنوز التى أحلم بها, على صفحات الفيس بوك ذلك الموقع العجيب, الذى بقدر ما له من سلبيات اكتشفت بعد هذه المصادفة أن له ايجابيات من أعظم ما تكون الايجابيات, وأبهى ما تكون الصورة, منها أننى تعرفت وللمرة الأولى فى حياتى على شاعر كبير ورائع من شعراء مصر, لم أكن أعرف عنه شيئاً من قبل ربما لتقصير منى وهذا مؤكد, ولا أعفى نفسى منه مهما كانت المشاغل ودوامات الحياة, وبالقراءة المتأنية للسيرة الذاتيه له ثم التعرف على بعض أشعاره, التى أتاح لنا فرصة التعرف عليها ابنه البار الاستاذ عماد عبد المجيد, والذى يؤمن فى قرارة نفسه بأن والده ترك له ميراثا عظيماً وثميناً مثله يجب أن يُقدر, ويُحفظ حقاً خالصاً وتراثاً أدبياً للأمة جمعاء وليس له وحده فعض عليه بالنواجذ وبدأ رحلتة الشاقة من أجل المحافظة على هذا الميراث النفيس, فحدد واجبه نحو هذه الاشعار والأعمال التى هى فى مجملها تفوق الأبداع بمراحل, حيث يقوم الآن به بجمع هذه الأشعار وإصدارها فى دواوين تباعاً وقبلها هذا الكتاب الرائع الذى أسعد بكتابةهذه السطور لتكون بين دفتيه, ولى عظيم الشرف أن يكون اسمى ضمن باقة من أسماء أحترمها ويقترن بقامة عالية مثل الشاعر عبد المجيد فرغلى شيخ شعراء الصعيد وأمير شعراء عصره فى شعر الفصحى, ذلك الكتاب الذى يعرض لبعض الملامح عن سيرة وأشعار وأدب الشاعر للتعريف به وتقديمه لمن لا يعرفه من الأجيال الحالية.
وهنا أسجل اعجابى الجم لما يجرى على قدم وساق, وأقول للاخ عماد ومن معه رائع ما تقومون به وأرجو ان يتم على خير قريباً إن شاء الله, فهذه الكلمات الرائعة يجب ان تخرج من مكمنها على الورق القديم الينا, فنحن بحاجة الى مثل هذا الرقى فى هذا الزمن الردىء, لنجلو عن أبصارنا ونزيح عن أسماعنا قبح وركاكة ما يصفونه بالشعر, وتمنيت لو اقدم شيئا أكبر وأكثر فائدة ونفعاً إزاء إتمام وإخراخ هذا العمل الرائع الى النور.
وما قرأته على صفحات الفيس بوك ما هو إلا نذر يسير, لم يرو الظمأ من فيض هذا الشاعر الرائع, الذى لا حدود له وفى كل مرة أود لو أستزيد من هذا الكلم الطيب الراقى, ويتملكنى شعور بالحزن لانتهاء سلاسل الذهب المتصلة, وكنت أتوقعها إلى مالانهاية, ثم فجأة يقطعها الناقل ظناً منه بل يقيناً بأنه تخفيف على المتلقى, والحقيقة من يجلس على ضفاف هذا النهر الرقراق العذب لا يشعر بالملل ابداً ولا بالوقت, بل يتمنى لو يظل ينهل من هذا المنبع العذب حتى يرتوى ولا أظنه يرتوى ابداً.
قرأت العديد والعديد من المقاطع الشعرية الرقراقة العذبة المتينة البنيان القوية فى الوقت ذاته, ضمن مقتطفات من قصائد عدة منها مايربو عدد أبياته على المئة بيت, ومنها ما هو أكثر من مئات, كأن بى أطالع المعلقات من جديد فى أوراق الشاعر الموروثة, وكأنى بأمرىء القيس و زهير ابن أبى سلمى و طرفة بن العبد وغيرهم من أصحاب المعلقات أمامى, يلقون أشعارهم جزيلة اللفظ والمعنى بصوت رخيم متمكن من أصول اللغة.
درر غالية ليس مكانها الا القلوب ولابد ان تحفظها ذاكرة التاريخ جيلا بعد جيل
أرجو ان يصلنا هذا الشعر الراقى ويكون متاحاً فى القريب العاجل حتى يتعرف الجميع على هذه الكنوز النفيسة.
أمنياتى الخالصة بالتوفيق
هـــالة عيــــد
صحفية وأديبة مصرية

سيصل الى الجميع الكنز الأدبى الذى تركه الشيخ عبد المجيد فرغلى
بما فيه من ملاحم ودواوين...وسينطلق التكريم من منارة دشنا قلب الصعيد
وسنبذل قصارى جهدنا لاتمام ما تريده وما نريده معك
هل اتممت الاسطوانات ام لا؟

الاسطوانات موجوده للاسف الاشيد اثنين فقط واضحه الصوت من 9
اتصلت بالرجل واذا به يريد ان تكون سبوبه بقوله دي عاوزة معالجه وحجات وصوتيات وكبر الامور
لو قال لي ستكون بهذة الردائه واو مفيهاش صوت ماكنت دفعت له
لكن درس تعلمت منه
لكن الله عوضنا بخير مما دفعنا بأن اكتشفت
اربعه عشر ساعه مسجله مع شخص
سجل للوالد بحضور ثالث توفي الوالد والرجل وليس له وريث غير ابن اخيه
اتصلت به واحاول ان يعطينيها
كما توجد 3ساعات فديوا مع الاستاذا:محمد حسن عبد الحافظ ..صاحب السيرة الهلاليه روايات من الجنوب
سلجلها معه الوالد اثناء مساعده الوالد له عام 1997 في تجميعها
وعد ومنتظر اخذها
وكذلك الاستاذ:احمد توفيق -شاعر من اسيوط اصلا مقيم بالقاهرة ويشرف علي مجله اشراقات ادبيه بدار الكتب
معه نسخه منها تحدثت معهما من شهر مارس واحاول للان معهما
وربك يجيب الخير

ان شاء الله نحن فى الانتظار
ولا تنسى الكتاب فهو هام جدا

فِي الْقُدْس مُهْلِك

شَارُوْن...والعرب لايموتون..من ذات الملحمة( ملحمة نداء من القدس)..شعر:عبد

المجيد فرغلي.. رحمه الله

الْمَقْطَع 24مِن مُلِحَّمة

نِدَاء مِن الْقُدْس

لِلْشَّاعِر

عَبْد الْمَجِيْد فَرْغَلِي

رَحِمَه الْلَّه

_وَعَدَد ابْيَاتِهَا 2580الْفِيَن وَخَمْسْمَائِه وَثَمَانْو بَيْتا شَعْرِيّا..وَهِي مِن شَعْر الْمُعَارَضَات ..عَارِض فِيْهَا

الْشَّيْخ..الْشَّاعِر:عَلَي مَحْمُوْد طَه..فِي قَصِيْدَتِه(فِلَسْطِيْن)وَعَدَد أَبْيَاتُهَا 18 بَيْتا شَعْرِيّا وَقُيِّلَت عَام

1948..وَمُعَارَضَة الْشَّيْخ قِيْلَت عَام 2004 وَكَانَت مَوْضِع دِرَاسِه الْمَاجِسْتِيْر لِلْبَاحِث:حَمَّادَه فَهْمِي عَبْد

الْصَّبُوْر -بِكُلَيْه الْلُّغَة الْعَرَبِيَّه جَامِعَة الْازْهَر بِأَسْيُوط

فِي الْقُدْس مُهْلِك شَارُوْن

هِي الْقُدُس مُهْلِك شَّارَونَهَا ... لِعَيْنَيْه قَد أُحْمِيَت مُبَرَّدا

وَسُهْد طَيْف الْرَّدِي جَفْنُه ... وَشَعْبَا لَه ..قَد شَكَا مُسَهَّدَا

فَلَا بَلَغ الْأَمْن فِي نَوْمِه ... وَلَا صَحْوِه ..وَاغْتدّا مُرْعِدا

وَالْمِقْطَع طَوِيْل جِدّا ..وجَاء فِيْه ايْضا

عَوَاقِب بُغِي ..أَطَاحَت بِه ... وَلِّيْكُودُه مُوِسَادَهَه فَنَدَا

هِي الْقُدُس شَارُوْن قَد دَوَّخْتُك ... وزْوْدَتك دَوَّارَا بِك استَعقّدا

هُدِّمَت بِكَفَّيْك مَجْد الْيَهُوْد ...وَبُرْجَا لَبُوْش ..هَوِي مُقْعَدَا

وَيَطُوْل الْمَقْطَع وَيَاتِي ضَمِنَه ايْضا..

وَمَا زَاد بُوْش ..لِشَّعْب أَمَانَا ... وَلَا كَان شَارُوْن قَد مَهْدا

وَشَابَه شَارُوْن عَجَل الْيَهُوْد ... وَقَد بَلَع الْذَّهَب الْمُجَسِّدَا

وَمَا كَان مِن ذَهَب لِلْيَهُوَد ... بَل اسْتَرَقُّوه فَوُلِّي سُدِّي

وَجَاء فِي الْمَقْطَع 26 مِن ذَات الْمَلْحَمَه..

الْعَرَب لايَمُوتُون

وَنَحْن بَنِي الْعُرْب لَسْنَا نَمُوْت ... وَمَا مَات مُسْتَشْهِدَا خُلَدَا

وَأَمَوَلْنا قُدِّر بِت بِالْزَّكَاة ...وَمَا أَرْضِنَا خَلَقْت لِلْعِدَي

بَنِيْنَا عَلَيْهَا وَنَبْنِي وَنَبْنِي ... صُرُوْحَا مِن الْمَجْد لَن تَهَدُّدَا

وَإِن هُدِّمَت تَحْتِهَا أَلْف صَرَّح ... بَنَاه الْجُدُوْد ..وَقَد جُدُدا

وَالْمِقْطَع طَوِيْل جِدّا نَكْتَفِي مِنْه بِهَذَا الْقَدْر

في المقطع 73 من ملحمة (نداء من القدس ) شعر :عبد المجيد فرغلي رحمه الله وعدد أبياتها 2580 ألفين وخمسمائة وثمانون بيتا شعريا وهي من شعر المعارضات أيضا تحت عنوان :

عرفات زاد مكانة شعبية وعالمية

غدا عرفات زعيم نضــــــــــــال.. لقدس وعرب منار الفــــــــــدى

ومــــن حــــوله عالـم واحـــــدا .. توحد شملاً على من عـــــــــــدا

مباركه فى يديه العصـــــــــــــا.. عصا سحر موسى لها قد حــــدا

رأى عرفات له قال . . مـــاذا ؟.. سأفعل قال : أمض لن ترعـــــدا

فإنك قد صرت أعلى مكانــــــــاً.. ســــبيلك أمسى به يهتـــــــدى

لـــك الله رام " بــرامــلـــــة ".. بقــــــاءك فيها فتى أمجـــــــدا

فمـا قد هزمت ولا قد غلبــــــت .. ولا مـــن عدوك راع الصــــــدى

ألـــم يـــر مجتمعــــاً ساخطــــاً ..عليه ومحتشداً محشــــــــــدا ؟

يقـــول أصبت أيا عرفـــــــــات.. بما قد أتيت فدى لا أعتــــــــدا

وشارون صار محط انتقــــــــــاد .. وشعباً له غيظ أو أفــــــــــــردا

وكان كذى العـــر فى جسمـــــه.. إذا عن حظيرته أبعــــــــــــــدا

والمقطع طويل جدا نكتفي منه بهذا القدر

رحم الله شاعرنا

والشكر للاستاذ عماد

هذا الابن البار بابيه

ماتركه الشاعر رحمة الله عليه

لهو من الكنوز التي لا تقدر بثمن

وانه لمن دواعي سرورنا في منارة دشنا ان

ينطلق التكريم من منتدانا هنا كما تقول الزهره

وانه لشرف للمناره وابنائها

ان نحتفي جميعا بشاعرنا المبدع

بارك الله فيك اخي عماد

وارجو المتابعه معنا

ولك خالص الشكر والتقدير
.......................

الأخ الأستاذ الفاضل

عبد الفتاح الشافعي

الأخت الفاضلة الأستاذة

زهرة

إخوتي وأخواتي كل من بالمنتدي وأهلنا في صعيد مصر وكل بقاع الوطن العربي

من تفاعلوا معي طوال حقبة احد عشر شهرا من وفات والدي رحمه الله

من وقت حبوي في عالم النت وكانت منارة دشنا منارة ننشر فيها شعر الشيخ رحمه الله

بتشجيع أخوي منقطع النظير بوعي وعلم إستفدت منه لتقويم جهلي بالكي بورد والكمبيوتر

ومن ثم

فمن هنا ندعو كل محبي الشيخ

الشاعر

عبد المجيد فرغلي

نسأل الله له الرحمة

لحضور مؤتمر تكريمه

في ذكري وفاته الأولي

الذي يقيمه (نادي الأدب المركزي بأسيوط)

وذلك في قصر ثقافة النخيلة

حيث ولد ودفن الشيخ رحمه الله

وذلك يوم 3-12-2010

شكرا لكم جميعا دمتم بخير وود

» الي متي الصمت لشيخ شعراء صعيد مصر:عبدالمجيد فرغلي -رحمة الله
» الحجر الغاضب..لشيخ شعراء صعيد مصر:عبدالمجيد فرغلي -رحمة الله
» نداء من القدس لشيخ شعراء صعيد مصر:عبدالمجيد فرغلي -رحمه الله
» صوت من أعماق التاريخ لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي رحمة الله
» قصيدة لن ننسي بطلة الجزائر جميلة-للشاعر عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر