قيام مجهولون باقتحام مسجد القرية أثناء آدائهم لصلاة التراويح وقيامهم بذبح شاب -وفى رمضان كمان

شهد مركز التل الكبير بمحافظة الإسماعيلية المصرية جريمة بشعة، اقتحم مجهولون مسجد قرية المحسمة خلال أداء المصلين لصلاة التراويح وقاموا بطعن شاب وذبحه أخذا بالثأر داخل ساحة المسجد وسط رعب وذعر المصلين والمواطنين بالقرية .

بدأت أحداث الواقعة البشعة ببلاغ تلقته أجهزة الأمن بمحافظة الإسماعيلية "150 كم شمال شرق القاهرة" من أهالى قرية المحسمة قرروا فيه قيام مجهولون باقتحام مسجد القرية أثناء آدائهم لصلاة التراويح وقيامهم بذبح شاب، وأضافوا أنهم عندما حاولوا إنقاذ الشاب هدد مركتبي الجريمة من يقترب منهم بالذبح ثم فرورا هاربين .

وعلى الفور انتقل رجال المباحث برفقة قوات من الشرطة والامن المركزى والتي حاصرت القرية وفرضت طوقا أمنيا مشددا على جميع مداخلها ومخارجها ولم تسمح لأى من المواطنين بالدخول أو الخروج منها فى محاولة للإمسالك بالجناه الذين أكد شهود عيان أن عددهم يصل الى خمسة عشر شخصا.

وكان نزاع وقع بين شخصين من عائلتين بالقرية قبل أكثر من شهر تسبب فى مصرع أحدهما على يد الآخر ورفضت عائلة القتيل تقبل العزاء حتى حدثت جريمة التي هزت المحافظة لبشاعة طريقة ارتكابها داخل المسجد.

وتجرى أجهزة الأمن حاليا جهودا مكثفة بين عائلة الشاب القتيل ويدعى "أسامة"وهو نجل عم المتهم بالقتل من العائلة الاخرى لمحاولة الصلح ووقف مسلسل الثأر عند هذا الحد وسط مخاوف من تصاعد النزاع بين الجانبين

قتل النفس
الكبيرة الثانية :

قال تعالى : و من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها و غضب الله عليه و لعنه و أعد له عذاباً عظيما و قال تعالى : و الذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون و من يفعل ذلك يلق أثاماً * يضاعف له العذاب يوم القيامة و يخلد فيه مهاناً * إلا من تاب و آمن و عمل عملاً صالحاً و قال تعالى : من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ، و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا و قال تعالى : و إذا الموؤدة سئلت * بأي ذنب قتلت و قال النبي صلى الله عليه و سلم اجتنبوا السبع الموبقات فذكر قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق و قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم : أي ذنب أعظم عند الله تعالى ؟ قال : أن تجعل لله نداً و هو خلقك قال : ثم أي ؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قال : ثم أي ؟ قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تعالى تصديقها : و الذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون الآية و قال صلى الله عليه و سلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار قيل : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال لأنه كان حريصاً على قتل صاحبه

قال الإمام أبو سليمان رحمه الله : هذا إنما يكون كذلك إذا لم يكونا يقتتلان على تأويل ، إنما على عداوة بينهما و عصبية أو طلب دنيا أو رئاسة أو علو ، فأما من قاتل أهل البغي على الصفة التي يجب قتالهم بها ، أو دفع عن نفسه أو حريمه فإنه لا يدخل في هذه ، لأنه مأمور بالقتال للذب عن نفسه غير قاصد به قتل صاحبه إلا إن كان حريصاً على قتل صاحبه و من قاتل باغياً أو قاطع طريق من المسلمين فإنه لا يحرص على قتله ، إنما يدفعه عن نفسه ، فإن انتهى صاحبه كف عنه و لم يتبعه فإن الحديث لم يرد في أهل هذه الصفة فأما من خالف هذا النعت فهو الذي يدخل في هذا الحديث الذي ذكرنا ، و الله أعلم

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً و قال صلى الله عليه و آله و سلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ، و في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا ، و قال صلى الله عليه و سلم : الكبائر الإشراك بالله و قتل النفس و اليمين الغموس و سميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في النار ، و قال صلى الله عليه و سلم : لا تقتل نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل مخرج في الصحيحين ، و قال صلى الله عليه و سلم من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ، و إن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاماً أخرجه البخاري

فإذا كان هذا في قتل المعاهد ـ و هو الذي أعطى عهداً من اليهود و النصارى في دار الإسلام ـ فكيف يقتل المسلم و قال صلى الله عليه و سلم ألا و من قتل نفساً معاهدة لها ذمة الله و ذمة رسوله فقد أخفر ذمة الله و لا يرح رائحة الجنة و إن ريحها ليوجد من مسيرة خمسين خريفاً صححه الترمذي و قال صلى الله عليه و سلم من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله تعالى رواه الإمام أحمد و عن معاوية رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافراً أو الرجل يقتل مؤمناً متعمداً
نسأل الله العافية
هذا هو الاسلام الذى يفعل كثير من المسلمين عكس تعاليمه وهذه كلمة طيبة ربما لواحد فقط نقول له هذا هو الاسلام الحق لا افعال بعض المسلمين الخاطئة