الأقباط يحتشدون فى شبرا بعد ظهور حمام مضىء اليوم السابع

قال القمص بولس فوزى راعى كنيسة العذراء بمنطقة "الحفظية" بشبرا مصر، إنه منذ الساعة الثامنة مساءً وحتى ساعات قليلة ظهرت مجموعة من الحمام المضىء واستمر الوضع على هذه الحال فترة طويلة، الأمر الذى جعلنا نغلق أنوار الكنيسة وأنوار القباء حتى نتأكد من هذه الأنوار، وبالفعل بدأ النور يزداد وبدأ الحمام يكثر، مضيفاً فى تصريحات خاصة لليوم السابع أن المئات من الأقباط احتشدوا لكى يشاهدوا العذراء، التى تجلت فى شكل حمام "نورانى"، وسط وجود أمنى مكثف على حد قوله.

وكانت أنباء قد ترددت مساء أمس، الجمعة، عن تجلى العذراء على قبة كنيسة "العذراء" بالحفظية للمرة الثانية فى قترة قصيرة بعد ظهورها على قبة كنيسة "المنارة" بالوراق، مما جعل عدداً كبيراً من المسلمين والأقباط يتوافدون على الكنيسة لمشاهدة هذا المنظر

طب والله العظيم انا عندى غية حمام وبطيروا بالليل وكان اصدقائى يقومون بدهن الحمام بالفسفور ويطيرو بالليل وينور فى السماء

بكرة هطير حمام فى ابو مناع

اللى معاه قرش محيره يجيب حمام ويطيره

هههههههههههههههه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مكالمة نع الشيخ الحوينى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

:: الشيخ العريفي يحاور قسيس و قسيسة في نيوزيلندا ( مقطع جميل و مشوق ) ::

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الشيخ محمد العريفي مع قسيس وقسيسة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اية يا استاذ منحة حضرتك خرجتى عن الموضوع الاساس

احنا فى موضوع ظهورات العذراء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

احمد عادل كتب:: طب والله العظيم انا عندى غية حمام وبطيروا بالليل وكان اصدقائى يقومون بدهن الحمام بالفسفور ويطيرو بالليل وينور فى السماء

يا ابني هو في حمام بيطير بليل اصلا انت بجد ماعندكش تفكير خالص
بس حيلوة منك انك بطيرة بليل وبتدهنة فسفور
طيب بالمرة اديلة وش دوكو

=====================

انا اتمنى طبعا انها تظهر فى كل مصر لكن ياريت مش على حس الوراق انها تظهر فى حتت تانى يا ريت مانقولش حاجة غير لما نكون متأكدين عشان الغلط مايضيعش الصح ....... على فكرة أنا معرفش حاجة عن موضوع شبرا ده لغاة دلوقتى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يا ريت مانقولش حاجة غير لما نكون متأكدين عشان الغلط مايضيعش الصح

متشكر استاذ سليم على ذوقك العالى وردك المميز الذى يدل على سمو اخلاقك وادبك فى الرد وسبنالك التفكير والعبقرية وياريت بطريقة احسن من كدة

انا اتمنى طبعا انها تظهر فى كل مصر لكن ياريت مش على حس الوراق انها تظهر فى حتت تانى يا ريت مانقولش حاجة غير لما نكون متأكدين عشان الغلط مايضيعش الصح ....... على فكرة أنا معرفش حاجة عن موضوع شبرا ده لغاة دلوقتى ياريت توضح اكتر اخ سليم

سليم الفرشوطي كتب:

احمد عادل كتب:: طب والله العظيم انا عندى غية حمام وبطيروا بالليل وكان اصدقائى يقومون بدهن الحمام بالفسفور ويطيرو بالليل وينور فى السماء

يا ابني هو في حمام بيطير بليل اصلا انت بجد ماعندكش تفكير خالص
بس حيلوة منك انك بطيرة بليل وبتدهنة فسفور
طيب بالمرة اديلة وش دوكو

=====================

انا اتمنى طبعا انها تظهر فى كل مصر لكن ياريت مش على حس الوراق انها تظهر فى حتت تانى يا ريت مانقولش حاجة غير لما نكون متأكدين عشان الغلط مايضيعش الصح ....... على فكرة أنا معرفش حاجة عن موضوع شبرا ده لغاة دلوقتى

لكل منا آراءه وفكره في تفاصيل معتقداته
لذا أرجو ممن يعلقون على مثل هذه الأخبار مراغاة احترام الآخر لأن ببساطة الحكاية مش ناقصة فتنة

ودعونا نقل ((لكم دينكم ولي دين))
والسلام

أجمع
مثقفون أقباط على إنكار الظهور المزعوم للسيدة مريم أم المسيح عليه السلام
على منارة كنيسة العذراء بالوراق، مؤكدين أن للحدث دلالات أخرى من بينها
بينها دلالة "سياسية".

وفسّر
الباحث والكاتب القبطي الدكتور رفيق حبيب، الظهور المزعوم للسيدة مريم
العذراء بأنه ذو دلالة تعكس الحاجة للإحساس بالدعم الروحي والمعنوي من قبل
الجماعة القبطية عمومًا، أو طائفة من طوائفها، في إشارة إلى الكنيسة
الأرثوذكسية التي أشاعت ظهور العذراء رغم تكذيب ذلك من الطوائف المسيحية
الأخرى، بل ومن مصادر بالكنيسة ذاتها.

وقال
حبيب : إن الجماعة القبطية تنظر إلى هذا الظهور المزعوم بأن هناك يدًا من
السماء تسندها، وإن هذا يؤكد حاجتها للشعور بهذا الدعم المعنوي، وأن لديها
شعورًا ما بالأزمة أو بالمعاناة، وتترجم هذا الاحتياج بدعم معنوي تعتقد
أنه يأتيها من السماء.

وتابع:
الظهور دومًا مرتبط بأزمة تمر بها الجماعة القبطية أكثر منها أزمة عامة
تخص المجتمع ككل، ويأتي الظهور استجابة لها لتخفيف وطأة الأزمة، وهي ظاهرة
قبطية المنشأ في الأصل، وفي رأيه فأساس المعجزة إيمان وقناعة شخصية، من
يراها ويشهدها هو الذي يؤمن بالمعجزة وإمكانية حدوثها، والكنيسة لا تحب أن
تؤيد سريعًا، وهي تخشى أن تجرح مشاعر الناس الطيبة ولذا تظهر حذرة في
تصريحاتها.

ظهورات سابقة:

وأثير
الظهور المزعوم للسيدة العذراء أكثر من مرة في مصر بنفس الكيفية وبنفس
الطريقة والشكل مع اختلاف الأماكن، فقد أشيع أنها ظهرت عام 1968 على منارة
كنيسة العذراء بالزيتون (كما هو واضح بالصورة المرسومة المرفقة مع الخبر)،
وسنة 1986 على منارة القديسة دميانة بشبرا، وعام 1992 بدير العذراء
بأسيوط، إلى أن أشيع ظهورها يوم السبت الماضي على منارة كنيسة العذراء
بالوراق، حيث زُعم تجليها على القبة بشكل نوراني وظهور الكائنات
الروحانية، التي تتمثل في الحمام، والحديث عن معجزات الشفاء لمن شاهدوا
هذا المشهد.

واعتبر
حبيب وهو مفكر مصري من الطائفة الإنجيلية، أن الظاهرة واحدة من تجليات
ظاهرة التدين في مصر والتي يصاحبها إقامة نوع من التواصل مع القديسين
والأولياء الصالحين، وطلب الحصول على الدعم المعنوي أو طلب المعجزة،
وحادثة الظهور المزعوم للعذراء مريم نابعة من تصورات وأفكار الجماعة
القبطية.

خرافة تخدع الكنيسة بها البلهاء:

وعلى
النقيض، اعتبرت قيادات الطائفة الإنجيلية، الحديث عن ظهور العذراء فوق
كنيسة الوراق "خرافة تضحك بها الكنيسة الأرثوذكسية على البلهاء"، مؤكدة أن
هذا الأمر لا أساس له من الصحة، وهذا ما تؤكده المقاطع المصورة التي تم
التقاطها إبان "ظهور مجرد ضوء باهر أو فلاشات قوية بواسطة ليزر".

لكن
حبيب يفسر ذلك بأن الكنيسة الرسمية الأرثوذكسية تؤمن بأن عصر المعجزات لا
يزال مستمرًا، وأن المعجزة تحدث وهى توثقها وتتأكد منها ثم تعلن رسميًا
أنها حدثت.

أزمة اجتماعية:

من
جهته، قال أكرم حبيب الباحث القبطي ومدير تحرير مجلة "مدارس الأحد": إن
هذا الأمر يدلل على أزمة اجتماعية متأصلة بالمجتمع المصري، ومن يؤيد حقيقة
الظهور يدعي القول: إنه تأييد من السماء للأزمة التي يمر بها المجتمع،
وألمح إلى أن الأمر له دلالة سياسية، فلا يوجد مساحة ما للجوانب الروحية
ليس لها بعد اجتماعي أو سياسي، ويكفي إحساس الأقباط بشعور ما "سلبي" في
أحداث فرشوط.

وأضاف:
الإقبال على الظهور في حد ذاته له دلالة اجتماعية واضحة على تعطش من
المجتمع لتدخل السماء لحل مشاكلهم الاجتماعية والاقتصادية التي يعيشونها.

بدوره،
يرى كمال زاخر منسق جبهة العلمانيين الأقباط أن الشغب الحادث والتدافع
يعطي انطباعًا بأن هناك احتياجًا للعدالة ويشير إلى القصور في آليات
الاجتماع إلى رأي الشارع، فالشعب لم يجد من يسمعه أنينه في الأرض فذهب إلى
السماء ومجرد التواصل مع السماء بالنسبة للأقباط يشعرهم بالأمان.

وقد
اجتمع آلاف الأقباط يوم الاثنين 14/12/2009 لليوم الرابع على التوالي أمام
كنيسة العذراء بمنطقة الوراق بالقاهرة مرددين هتافات: "بص شوف، العذراء
بتعمل إيه.. أم النور أهي".. وذلك بعد ظهور أضواء ليزرية على سطح الكنيسة
زعم بعض الأقباط أنها السيدة مريم والدة المسيح عليه السلام.

ويرى
مراقبون أن هذه الظهورات تتزامن غالبًا مع وقوع حوادث طائفية بين المسلمين
والأقباط في مصر، وجاء الظهور هذه المرة بعد أقل من أسبوعين من أحداث
مدينة فرشوط بمحافظة المنيا جنوبي البلاد، حيث يقول أقباط: إنهم تعرضوا
لاعتداءات "وحشية" من قبل المسلمين بعد اتهام شاب مسيحي بهتك عرض طفلة
مسلمة.

لماذا لم يظهر المسيح؟!

من
جانبه قلل القس رفعت فكري، السكرتير الثاني لسنودس النيل الإنجيلي (المجمع
المقدس الأعلى للكنيسة الإنجيلية المشيخية بمصر)، من الضجة المثارة حول
الأمر.

وقال:
إن "ظهور العذراء لا يوجد إلا عند الأقباط الأرثوذكس في مصر فقط، وهو أمر
مرتبط في البداية بهزيمة العرب في حرب 1967 ورغبة النظام الحاكم وقتها في
نشر فكرة مساندة السماء لنا، واختيار العذراء بالذات يرجع إلى إجلال
المسلمين والمسيحيين لها على السواء، وإلا لكان من الأولى ظهور المسيح".

اختص الله مصر ببركة خاصة دون غيرها من سائر الأمم. وحفظها من مكائد السوء. ووقاها من شر ما أصاب العالم من وباء وغلاء وغيل الزمان.

إن البركة التي أحاط الله بها مصر ورعايته لها جعلتها علي مر الدهور
هي الواحة التي يأوي إليها الناس من كل بقاع الأرض ينشدون فيها الأمان
والسكينة والخير الوفير.

لقد تباركت مصر منذ أيام بظهورات مجيدة للسيدة العذراء مريم فوق
كنيستها بالوراق بالجيزة. ولم تكن هي المرة الأولي التي تشهد فيها مصر مثل
هذه التجليات المباركة. والتاريخ يسجل لنا عشرات ومئات الظهورات المماثلة.
كما حدث في عهد البابا كيرلس السادس عندما ظهرت بالزيتون سنة 1968. ثم
شبرا وفي الكثير من الأماكن بصعيد مصر. وكانت ظهورات العذراء مريم مصحوبة
بآيات ومعجزات وخير وفير لكل أبناء مصر.. مسلمين ومسيحيين.

تجليات العذراء مريم في مصر تحمل العديد من الرسائل الهامة جداً.
أهمها وأولها أن هذا البلد له مكانة خاصة ومميزة لدي هذه القديسة العظيمة.
سيدة نساء العالم وفخر كل البشرية. كما أنها تؤكد مؤازرة العذراء مريم
ومساندتها لنا كمصريين بدليل أنها سمحت لكل من تواجدوا في أماكن ظهورها
بشرف رؤيتها وغمرتهم بفيض بركاتها بصرف النظر عن الدين. فضلاً عن أن هذه
الظهورات المباركة تعد علامة وإشارة إلهية إلي الرضا الإلهي عنا وأنها
دعوة مباشرة لكي ننبذ كل حقد وضغينة وفرقة وتعصب من بيننا. وأن نتمسك بقيم
ومعاني الحب والتآلف والتراحم التي زرعها الله في قلوبنا وميزنا بها عن
باقي شعوب وأجناس الأرض.

مصر هي البلد الوحيد الذي باركه الله في الكتاب المقدس عندما قال:
"مبارك شعب مصر". وهي أيضا البلد الوحيد في العالم الذي تبارك بزيارة
السيد المسيح والسيدة العذراء. كما أن نيلها هو النهر الوحيد في العالم
الذي تبارك بأن شرب منه السيد المسيح وأمه كلية الطهر والبتولية العذراء
مريم. عندما زارا مصر قبل أكثر من ألفي عام وتنقلا بين ربوعها وعاشا وسط
أهلها أكثر من ستة أشهر بناء علي تكليف إلهي بذلك عندما ظهر الملاك ليوسف
النجار في رؤيا وأبلغه بأن يصطحب الصبي وأمه ويذهب إلي مصر لأن هيرودس
الملك يريد أن يفتك به. وهو ما حدث بالفعل حيث أقامت العائلة المقدسة في
مصر 182 يوماً بالتمام والكمال. تعددت فيها الأماكن التي عاشت بها ما بين
بلبيس وكفر الشيخ والمطرية وحارة الروم والمعادي ثم صعيد مصر حتي وصلت إلي
المنطقة التي يوجد بها حالياً دير السيدة العذراء الشهير "بالمحرق" حيث
توجد هناك الصخرة المباركة التي نام السيد المسيح فوقها واتخذت فيما بعد
مذبحاً للكنيسة الأثرية. وكانت تلك هي آخر نقطة وصلت إليها العائلة
المقدسة في أرض مصر. وإن كان بعض المؤرخين يذكرون أن العائلة المقدسة وصلت
إلي ما هو أبعد من ذلك وامتدت رحلتها إلي المنطقة التي يوجد بها حالياً
دير السيدة العذراء في درنكة بأسيوط.

وأيا ما كان الأمر.. فإن كل ما سبق يؤكد أن مصر لها مكانة خاصة لدي
العذراء مريم. وبالتالي كان طبيعياً أن تشمل العذراء مريم شعب هذا البلد
ببركتها الفياضة التي لا حدود لها. إن معجزات العذراء حقيقة راسخة يلمسها
كل من يطلب معونتها وشفاعتها. وهي تبقي دائماً شاهدا حيا علي قدرة الله
ورحمته ورعايته لخليقته. كم من مرضي نالوا الشفاء بمجرد أن تلامست عيونهم
مع نورها المبارك. وكم من مشكلات مستعصية وجدت طريقها إلي الحل ببركة هذه
القديسة العظيمة التي رفعها الله وأنزلها منزلة عظيمة تفوق الملائكة وسائر
المخلوقات.

إن السيرة العطرة للسيدة العذراء تقدم لنا صورة حقيقية للتسليم
لمشيئة الله دون أي محاولة لإقحام العقل البشري المحدود في مشيئة الله غير
المحدود. فعندما بشرها الملاك جبرائيل بميلاد السيد المسيح وهي العذراء
البتول التي لم تعرف رجلاً في حياتها. سري شعور بالخوف في جسدها الطاهر
المبارك وسألت الملاك: كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلاً؟ فطمأنها الملاك
وقال لها: الروح القدس يحل عليك. وقوة العلي تظللك.

هنا سلمت العذراء مريم في قبول تام لمشيئة الله وقالت له: هوذا أنا
أمة الرب "أمة: أي عبدة أو خادمة". بل وآمنت بما بشرها به الملاك وقالت
له: ليكن لي كقولك.

استقبلت العذراء بشارة الملاك. ولم تبال بما ينتظرها من متاعب وشكوك
نتيجة عدم قبول المجتمع لهذه المعجزة المبهرة. وسلمت حياتها وذاتها
تسليماً كاملاً لمشيئة الله وإرادته. موقنة بأن الله الذي اختارها
واصطفاها هو الذي يشملها برعايته وحمايته.

هنيئاً لنا جميعاً ظهور العذراء مريم في بلادنا التي باركها الله منذ
قديم الزمان. وندعو الله أن يحفظ مصر وشعبها. مسلميها وأقباطها. نيلها
وأرضها وزرعها وضرعها. وأن يرد كيد كل حاقد وغادر إلي قلبه. لكي نبقي
دائماً في وئام وسلام. تظلنا سماء واحدة. ونأكل من خير أرض واحدة.. أرض
مصر المباركة.

عن جريدة الجمهوريه عدد يوم 20- 12 - 2009

شكرا للجميع ونرجو غلق الموضوع