القضاء فى الإسلام {متجدد وحصرى }

عنى الإسلام عناية خاصة بالقضاء لأنه من أهم الركائز التى يبنى عليها صلاح المجتمع واستقرار اموره

ولما كان العدل اساس الملك فقد جعله الله من اسمائه الحسنى وصفاته فهو الحكم العدل

أردت أن اعرض هنا فى المنارة ملف يحوى نمازج متفرقة للعدل فى والقضاء فى الإسلام
والله سبحانه هو الموفق

اليوم أعرض نموزجا أو مثالا لقضاء الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

أعرض عليكم اليوم قضائه في من عض يد رجل فانتزع يده من فم العاض فسقطت ثنيته

جاء فى صحيحى البخارى ومسلم ان رجلا عض يد رجل فنزع المجنى عليه يده من فم الجانى

فوقعت بعض ثناياه
فاختصما الى النبى صلى الله عليه وسلم

فقال: { يعض احدكم أخاه كما يعض الفحل اى الذكر من الإبل ....لا دية لك
أى أن من خلص نفسه من يد ظالم له فتلفت نفس الظالم أو تلف شىء من أطرافه
أو بعض ماله ...فإن ما تلف هدر غير مضمون

....
والى قضية أخرى تحت عنوان
تأخير القصاص حتى يندمل الجرح

شكرا أم شروق على الموضوع وبالفعل كان الرجل يحاول
أنتزاع يده مما أصاب الشخص الجانى وبالتالى لا دية له
وقد أُخذ على أساس هذا الحكم من النبى صلى الله عليه وسلم
العديد من الأحكام فى قضايا مشابهة فالسارق مثلا عندما يتعدى
على منزل وحاول صاحب المنزل منعه وتعدى اليه فلا حكم على صاحب
المنزل لأنه يدافع عن أهله وماله والعديد والعديد من الأحكام
التى ترتبت على هذا الحكم من النبى صلى الله عليه وسلم.

صلى الله عليه وسلم

إن شاء الله يكون الموضوع نافع ومفيد يا سعيد
وسيتم فيه بإذن الله عرض نمازج حكيمة للقضاء فى عهد رسول الله وعهد الخلافة الرشيدة
همتك معانا

شكرا زهره

اذكر منذ فتره كان هناك مسلسل تليفزيوني

قديم ايام الابيض والاسود

كان اسمه القضاء في الاسلام

وكنت اتابعه بشغف بالغ لما به من عبر

موضوعك جديد يازهره ولم يتطرق اليه احد

من قبل علي هذا الشكل التي تريدينه له

ارجو المواصله للموضوع

سنتابع معك ان شاء الله احكام وحكم القضاء

في ديننا الحنيف

لك بالغ التحيه

وبالتوفيق ان شاء الله
......................

ان شاء الله يكون الموضوع كما تتوقعه يا ابو جمال
ونعرض مع بعضنا البعض نمازج من القضاء الحكيم فى الإسلام
شكرا لك يا ابو جمال

كان الخليفة عمر ابن الخطاب يتمشى في المدينة فسمع غلام يدعوا ربه ويقول
يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له الخليفة يا غلام لماذا تدعو على امك فاجاب الغلام يا امير المؤمنين انها حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني
فقال له الخليفة اذهب الى امك واخبرها ان الخليفة يريد ان يحكم بيننا((أي بينه وبين امه))
فعندما حضروا بين يدي الخليفة بادرها بالسؤال ماذا تقولين فيما يدعي هذا الغلام
فقالت يا امير المؤمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه ما اعرفه ولا ادري من أي الناس هو وانه غلام مدعي يريد ان يفضحني في عشيرتي واني جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال لها الخليفة الكي شهود
فقالت نعم هؤلاء اخوتي فتقدم اخوتها الاربعة فشهدوا عند الخليفة انه غلام مدعي يريد ان يفضحها وانها بخاتم ربها
فقال الخليفة خذوا هذا الغلام الى السجن حتى نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري
فاخذوا الغلام وانطلقوا به الى السجن فتلقاهم امير المؤمنين علي ابن ابي طالب في بعض الطريق فنادى الغلام يا ابن عم الرسول (صلى الله عليه وآله) انني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي كلم به عمر ابن الخطاب
وقال له وقد امر بي الى السجن
فقال لهم الامام علي ردوه الى الخليفة فلما ردوه قال لهم الخليفة امرت به الى السجن فرددتموه الي
قالوا يا امير المؤمنين امرنا علي ابن ابي طالب ان نرده اليك وقد سمعناك وانت تقول لا تعصوا لعلي امرا

فبينما هم كذالك اقبل الامام علي فقال علي بام الغلام فاتوا بها
فقال الامام علي للغلام ما تقول فاعاد الكلام
فقال الامام علي اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال الخليفة سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول اعلمكم علي ابن ابي طالب
فقال الامام علي للمراة ما تقولين فاعادت الكلام فقال لها الكي شهود فتقدم اخوتها الاربعة قسامة فشهدوا بالشهادة الاولى
فقال الامام علي لاقضين اليوم بقضية هي مرضات لله ورسوله وقد علمنيها حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال للمراة الكي ولي فقالت هؤلاء اخوتي فقال الامام علي لاخوتها هل امري فيكم وفي اختكم جائز
فقالوا نعم يا ابن عم الرسول امرك فينا وفي اختنا جائز
فقال الامام علي اشهد الله واشهد من حولي من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية باربعمائة درهم والنقد من مالي
فصاح يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام
فقال له خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتيني الا وبك اثر العرس
فقام الغلام وصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها فقال لها قومي
فنادت المراة النار النار يا ابن عم الرسول تريدني ان اتزوج ولدي
هذا والله ولدي قد زوجني اخوتي من هجين فولدت منه هذا الغلام فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفؤادي يتقلى اسفا عليه ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت به
فصاح عمر ابن الخطاب ((لولا علي لهلك عمر))

في ايام الخليفة عمر ابن الخطاب مات رجل اسمه عقبة ابن ابي عقبة فحضر الخليفة جنازته وجمع من الصحابة بينهم الامام علي(كرم الله وجهه)
فقال الامام علي لرجل كان يقف بجانبه ان عقبة لما توفي حرمت امراتك فاحذر ان تقربها
فسمع الخليفةفقال كل قضاياك عجيبة ياابا الحسن وهذه اعجبها
يموت انسان وتحرم على آخر امراته
فاجاب الامام علي نعم
ان هذا الرجل عبدا لعقبة وقد تزوج امراة حره وهي اليوم ترث بعض ميراث عقبة وقد صار بعض زوجها رقا لها
وبضع المراة حرام على عبدها حتى تعتقه ويتزوجها
فقال الخليفة عمر ابن الخطاب لمثل هذا نسالك يا ابا الحسن مما اختلفنا فيه

موضوع جميل ومفيد

ننتظر المذيد

عيدكم مبارك

شكرا استاذ علاء

نيابة عن ام شروق

بارك الله في مرورك الكريم

......................

هايل يا ابو جمال
سيدنا على بن ابى طالب
كان يحكم فى معضلات الامور
وهذا فتح عليه من الله

الموضوع موضوعك قبل ان يكون موضوعى
فانت بذلت فيه جهدا مشكورا ..اما انا فلازلت فى خمول اضطرارى
سامحنى

شكرا ام شروق

هذه مشاركه بسيطه للموضوع الهام الذي

طرحتيه......ان شاء الله تعودي لموضوعك

وتاتينا بكل جديد ومفيد

...............

جزاك الله خيرا يا ابو جمال

هذه قضية من القضايا المطروحة على الإمام على كرم الله وجهه

قضية الاربعة الذين سقطوا فى البئر

إحتفر بعض القوم بئرا فى اليمن فسقط فيها رجل فتعلق بآخر وتعلق الثانى بثالث
وتعلق الثالث بشخص رابع.....فسقطوا جميعا فى البئر وماتوا

ورفع أولياؤهم هذا الأمر الى الإمام على فقال : إجمعوا من حفر البئر من الناس ليدفعوا ديات القتلى

وقضى للشخص الأول بربع الدية لأنه هلك فوقه ثلاثة اشخاص

وللثانى بثلث الدية ...لأنه هلك فوقه شخصان

وللثالث بنصف الدية ...لأنه هلك فوقه شخص واحد

وللرابع بدية كاملة

فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى العام المقبل وقصوا عليه القصة

فقال : هو ما قضى به بينكم ..اى ما قضى به الامام على رضى الله عنه

عن ابن عباس ، قال : أتى عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا ، فأمر بها عمر أن ترجم ، فمر بها علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال : ما شأن هذه ؟ قالوا : مجنونة بني فلان زنت ، فأمر بها عمر أن

ترجم ، قال : فقال : ارجعوا بها ، ثم أتاه فقال : يا عمر أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرأ ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يعقل ؟ قال : بلى ، قال : فما بال هذه ترجم ؟ قال : لا شئ ، قال : فأرسلها ، قال : فجعل يكبر . ورواه في الباب بطرق أخر ، قال في بعضها فجعل عمر يكبر

موضوع رائع من الرائعة زهرة

كالعادة لا تأتي إلا بالمفيد القيم

سأتابع هذا الموضوع دائما

شكرا لك

شكرا لك يا ا يا ابو عبدالله
المنارة تشجع دائما على عمل كل جديد ومفيد
وان شاء الله دائما

تأخير القصاص حتى يندمل الجرح

جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم يشكوا رجلا طعنه بقرن فى رجله فجرحها

فقال : يا رسول الله : أقدنى { أى خذ لى حقى فى القصاص }فقال له صلى الله عليه وسلم

حتى تبرا جراحك { أى انتظر حتى يندمل الجرح } فأبى الرجل الإنتظار

وأصر على ان يستقيده رسول الله فأقاده ..أى قام المجروح بطعن الجانى وجرحه

ثم ان المستقاد منه برىء وصح....وعرج المستقيد الشاكى

فقال للرسول صلى الله عليه وسلم : لقد عرجت انا وبرأ صاحبى

فقال صلى الله عليه وسلم : ألم آمرك ألا تستقيد حتى تبرا جراحك فعصيتنى

...
ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان به جرح بعد هذا الرجل الذى عرج ..

بتاخير القصاص من الجرح حتى يندمل جرحه ويستقر أمره

احكام لا تصدر الا من شخص

لا ينطق عن الهوي

ان هو الا وحي يوحي

صلي الله عليه وسلم

شكرا ام شروق

وعذرا علي التقصير
...............

سبحان من علمك يارسول الله .هذا هو ديننا وهذا هو رسولنا
صلى الله عليه وسلم لم يتلقى علما من بشر ولكنه تلقى تعليمه
على يد رب البشر فمانطق كلمة الأ ولها معنى .فالكلام وحى
من رب السموات والأرض الى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
وكل أمر وراءه حكمة ومغزى ان لم نفهمها اليوم سنفهمها غدا
ولكن يجب ان نكون على يقين أن كل حكم وكل كلمة قالها النبى
صلى الله عليه وسلم هى وحى من عند الله وكل وحى وراءه حكم ومواعظ
لا يعلمها الأ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .شكرا أم شروق على
هذا الموضوع الرائع ونتمنى أن تكون هناك العديد من الأحكام
القضائية سواء فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أو فى عهد
الخلفاء الراشدين رضى الله عنهم وأرضاتهم.

رجال صدقواماعاهدواالله عليه
هم القدوة التى يجب ان نقتدى بها
فهما بحثنا فلن نجد الحق الا منهم
ومهماتقدمنا فلهم الفضل علينا
نسال الله ان يجعلنامن المقتدين بهم
ومتبعين لسنة معلمهم
اشرف الخلق وحبيب الحق
اللهم امييييييين
ابوبراءة

تشرفنا بمرورك الطيب اخي احمد
بالانابه عن اختنا ام شروق

في يوم من الايام دخل امير المؤمنين علي (كرم الله وجهه) الى المسجد فاستقبله شاب يبكي وحوله قوم يسكتونه
فقال له الامام علي ما ابكاك فقال له يا امير المؤمنين ان شريحا القاضي قضى علي بقضية ما ادري ما هي ان هؤلاء النفر خرجوا وكان ابي معهم في سفر ورجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله
فقالوا ماترك شيء من المال فقدمتهم الى شريح القاضي فاستحلفهم وقد علمت ان ابي خرج ومعه مال كثير
فاشار امير المؤمنين لهم وللغلام ان يرجعوا الى شريح فذهب ورائهم الامام علي(رض)
فقال الامام علي لشريح كيف قضيت بينهم
فقال يا امير المؤمنين اعى هذا الغلام على هؤلاء النفر انهم خرجوا في سفر وابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه
فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيئا
فقلت للفتى الك بينة على ما تدعي فقال لا
فاستحلفتهم
فقال امير المؤمنين هيهات يا شريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال له كيف اذا يا امير المؤمنين
فقال امير المؤمنين والله لاحكمن فيكم بحكم ما حكم به قبلي الا داوود النبي(ع)
فصاح الامام يا قنبر علي بشرطة الخميس فدعاهم فوكل لكل رجلا منهم رجل من الشرطةثم نظر الى وجوههم وقال ما تقولون اتقولون اني لا اعرف ما صنعتم بابي هذا الغلام اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رؤوسهم ففرق بينهم واقيم كل رجل الى اسطوانة من اساطين المسجد ورؤوسهم مغطات بثيابهم ثم دعى الامام علي (رض) عبيدالله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس امير المؤمنين في مجلس القضاء وجلس الناس اليه فقال لهم اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس اخرجوا
ثم دعى بواحد من النفر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيدالله اكتب اقراره وما يقول
ثم اقبل عليه بالسؤال
فقال له امير المؤمنين في أي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الغلام معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا
فقال له والى اين بلغتم في سفركم حتى مات ابو هذا الغلام فرد الرجل الى موضع كذا وكذا
فقال له وفي أي منزل مات ومن صاحبه فقال له الرجل في منزل فلان ابن فلان
فقال له وما قال لكم كان مرضه فرد الرجل كان فيه كذا مرض
فقال له وكم يوم مرض حتى مات فرد الرجل كذا يوم
فقال له ففي أي يوم مات ومن غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلى عليه فرد الرجل بما ساله امير المؤمنين
فلما ساله عن جميع ما يريد كبر امير المؤمنين(رض) وكبر الناس جميعا فارتاب اؤلئك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم اقر عليهم وعلى نفسه
فامر ان يغطى راسه ويؤخذ الى السجن ثم دعابرجل آخر واجلسه بين يديه وكشف عن وجهه وقال له كلا زعمتم اني لا اعرف ما صنعتم
فتلعثم الرجل وقال يا امير المؤمنين ما انا الا واحد منهم وقد كنت كارها لقتله فاقر بكل شيء
ثم دعا واحد بعد الاخر فاقروا جميعا بالقتل واخذ مال الرجل (ابو الغلام)
فكبر شريح وكبر الناس

منقوووووووووووول

جميلة جدا يا أبوجمال رضى الله عن الأمام على وأرضاه
وجزاه عن الأسلام والمسلمين خير الجزاء .كان الأمام
على رضى الله عنه حكيما بدرجة لا توصف ولما لا وقد رباه
سيد الخلق صلى الله عليه وسلم .هذه الأسلوب الجميل الذى
أتخذه الأمام على مُتبع حتى الأن ويتبعه معظم المحققون
لما وجدوا فيه من نتائج أيجابية وحققوا منه غايتهم
شكرا أبوجمال على الموضوع الرائع والشكر موصول لصاحبة
الموضوع أم شروق وجزاكم الله خيرا

شكرا سعيد

منصة القضاء لابد لها من رجل يعرف اصول الشريعه

وروحها لا قانونها فقط...كما يجب ان يتحلي بالذكاء والفطنه

كما فعل ابا الحسنين رضي الله عنه وكرم الله وجهه

ومنصب القضاء من المناصب المهمه جدا في الاسلام وغير الاسلام

حتي ان السلف كانوا عندما يكلف احدهم بمنصب القضاء من قبل ولي الامر

كان يحزن ....واحيانا يرفض...لما لهذه المهمه من توابع يخشاها

من يكلفون بها وهي مخافة رب العالمين عند الخطا في الحكم

فالاوزار هنا تكون كبيره جدا
..........................

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ابو جمال طبعا انت صاحب الموضوع لن اقول لك شكرا
اصبحنا واحد فى هذا الموضوع
وانتقاءاتك لأحكام قضائية فى الاسلام مميزة وملموسة قطعا

سعيد ..متابع جيد جدا للموضوع
ومناقش جرىء فى كل الموضوعات المطروحه

استاذ ياسر قدرى اشكره على المرور
ونتابع سويا ان شاء الله

» من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم متجدد
» جديد وحصرى انتى فيرس avg_free_stf_en_90
» انفراد وحصرى قبل اى موقع تانى Yahoo! Messenger for Vista
» انفراد وحصرى لموبايل n73 العاب Nokia N73 Games Collection
» انفراد وحصرى برنامج الحماية كاسبر الاصدار الاخير