خلاصة البهاريز...فكرة جديده ارجوا المشاركة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

من كتيب ايها الولد للامام الغزالى

أيهـا الولــد:

النصيحة سهلة ، والمشكل قبولها ، لأنها في مذاق متبعي الهوى مرّة ، إذ المناهي محبوبة في قلوبهم على الخصوص لمن كان طالب علم مشتغلا في فضل النفس ومناقب الدنيا ، فإنه يحسب أن العلم المجرد له سيكون نجاته وخلاصه فيه ، وأنه مستغن عن العمل ، وهذا اعتقاد الفلاسفة[3].

سبحان الله العظيم!! لا يعلم هذا القدر أنه حين حصّل العلم إذا لم يعمل به تكون الحجة عليه آكد ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أشد الناس عذابا يوم القياة عالملا ينفعه الله بعلمه)[4].

وروي أن الجنيد رئي في المنام بعد موته ، فقيل له: ما الخبر يا أبا القاسم؟ قال: طاحت العبارات ، وفنيت الإشارات ، وما نفعنا إلا ركعات ركعناها في جوف الليل

أيهـا الولــد:

ما لم تعمل لم تجد الأجر.

حُكي أن رجلا من بني إسرائيل عبد الله تعالى سبعين عاما ، فأراد الله تعالى أن يجلوه على الملائكة فأرسل الله إليه ملكا يخبره أنه مع تلك العبادة لا يليق به دخول الجنة ، فلما بلغه قال العابد: (نحن خلقنا للعبادة ، فينبغي لنا أن نعبده). فلما رجع الملك قال الله تعالى: (ماذا قال عبدي؟) قال: (إلهي ، أنت أعلم بما قال) ، فقال الله تعالى: (إذا هو لم يعرض عن عبادتنا ، فنحن ـ مع الكرم ـ لا نعرض عنه ، أشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت له).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا)[8].

وقال علي رضي الله عنه: (من ظنّ أنه بدون الجهد يصل فهو متمّن ، ومن ظنّ أنه ببذل الجهد يصل فهو مستغن).

وقال الحسن رحمه الله تعالى: (طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب). وقال: (علامة الحقيقة ترك ملاحظة العمل لا ترك الهمل).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الكيّس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والأحمق من أتبع نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني)[9].

أيهـا الولــد:

كم من ليال أحييتها بتكرار العلم ومطالعة الكتب ، وحرّمت على نفسك النوم؛ لا أعلم ما كان الباعث فيه؟

إن كانت نيتك عرض الدنيا ، وجذب حطامها وتحصيل مناصبها ، والمباهاة على الأقران والأمثال ، فويل لك ثم ويل لك.

وإن كان قصدك فيه إحياء شريعة النبي صلى الله عليه وسلم وتهذيب أخلاقك ، وكسر النفس الأمّارة بالسوء ، فطوبى لك ثم طوبى لك ، ولقد صدق من قال شعرا:

سهر العيون لغير وجهك ضائع .... وبكاؤهن لغير فقدك باطل

أيهـا الولــد:

عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزي به.

عن سهل بن محمد رضي الله عنهما قال: جاء جبريل إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقال: (يا محمد: عش ما شئت فإنك ميت ، واعمل ماشئت ، فإنك مجزي به ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل ، وعزه استغناؤه عن الناس)[10].

أيهـا الولــد:

أي شيء حاصل لك من تحصيل علم الكلام والخلاف والطب والدواوين والأشعار والنجوم والعروض والنحو والتصريف: غير تضييع العمر بخلاف ذي الجلال.

إني رأيت في الإنجيل أن عيسى عليه السلام قال: (من ساعة ما يوضع الميت على الجنازة إلى أن يوضع على شفير القبر يسأل الله بعظمته منه أربعين سؤالا ، أوّله يقول:" عبدي.. طهّرت منظر الخلق سنين وما طهّرت منظري ساعة" ، وكل يوم ينظر في قلبك يقول الله تعالى:" ما تصنع لغيري وأنت محفوف بخيري"!!! أما أنت أصمّ لا تسمع؟!!)

أيهـا الولــد:

العلم بلا عمل جنون ، والعمل بغير علم لا يكون.

واعلم أن علما لا يبعدك اليوم عن المعاصي ، ولا يحملك على الطاعة لن يبعدك غدا عن نار جهنم ، وإذا لم تعمل اليوم ، ولم تدارك الأيام الماضية تقول غدا يوم القيامة: {فارجعنا نعمل صالحا} ، فيقال: يا أحمق أنت من هناك تجيء. قال تعالى:{ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا سمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون}.

أيهـا الولــد:

اجعل الهمة في الروح ، والهزيمة في النفس ، والموت في البدن ، لأن منزلك القبر ، وأهل المقابر ينتظرونك في كل لحظة متى تصل إليهم ، إياك إياك أن تصل إليهم بلا زاد.

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: (هذه الأجساد قفص الطيور ، وإصطبل الدواب) .. فتفكّر في نفسك من أيهما أنت؟

إن كنت من الطيور العلوية ، فحين تسمع طنين طبل {إرجعي إلى ربك} تطير صاعدا إلى أن تقعد في أعالي بروح الجنان ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ)[11].ِ

والعياذ بالله إن كنت من الدواب كما قال تعالى {أولئك كالأنعام بل هم أضل} فلا تأمن انتقالك من زاوية الدار إلى هاوية النار.

وروي أن الحسن البصري رحمه الله تعالى أعطي شربة ماء بارد ، فلما اخذ القدح غشي عليه وسقط من يده ، فلما أفاق قيل له: مالك يا أبا سعيد؟ قال: ذكرت أمنية أهل النار حين يقولون لأهل الجنة:{أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله}.

ِ
.

أيهـا الولــد:

لا تكن من الأعمال مفلسا ، ولا من الأحوال خاليا ، وتيقّن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد.

مثاله: لو كان على رجل في برية عشرة أسياف هندية مع أسلحة أخرى ، وكان الرجل شجاعا وأهل حرب ، فحمل عليه أسد عظيم مهيب ، فما ظنّك؟ هل تدفع الأسلحة شره عنه بلا استعمالها وضربها؟!

ومن المعلوم أنها لا تدفع إلا بالتحريك والضرب ، فكذا لو قرأ رجل مائة ألف مسألة علمية وتعلمها ، ولم يعمل بها: لا تفيده إلا بالعمل.

ومثاله أيضا: لو كان لرجل حرارة ومرض صفراوي يكون علاجه بالسكنجين والكشكاب فلا يحصل البرء إلا باستعمالهما[5].

كرمى دو هزار بار بييماي ..... تامى نخوري نباشدت شيدابي[6]

أيهـا الولــد:

ولو قرأت العلم مائة سنة ، وجمعت ألف كتاب ، لا تكون مستعدا لرحمة الله تعالى إلا بالعمل لقوله تعالى:{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} ، وقوله تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا} ، وقوله تعالى: {جزاء بما كانوا يكسبون} ، وقوله تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ، خالدين فيها لا يبغون عنها حولا} ، وقوله تعالى: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا}.

وما تقول في الأحاديث؟ (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله ، وأنّ محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحجّ البيت من استطاع إليه سبيلا)[7].

والإيمان: قول باللسان ، وتصديق بالجنان ، وعمل بالأركان.

ودليل الأعمال أكثر من أن يحصى ، وإن كان العبد يبلغ الجنة بفضل الله تعالى وكرمه ، لكن بعد أن يستعد بطاعته وعبادته ، لأن رحمة الله قريب من المحسنين.

ولو قيل أيضا: يبلغ بمجرد الإيمان.

قلنا: نعم لكن متى يبلغ؟ وكم من عقبة كئود تستقبله إلى أن يصل؟.

وأول تلك العقبات: عقبة الإيمان: أنه هل يسلم من السلب أم لا., وإذا وصل يكون خائبا مفلسا.

وقال الحسن البصري رحمه الله: (يقول الله تعالى لعباده يوم القيامة: ادخلوا يا عبادي الجنة برحمتي واقتسموها بقدر أعمالكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أيها الولد

بارك الله فيكِ أختنا زهرة

موضوع قيم جدا

ورضي الله عن فضيلة الإمام الغزالي

من تفسير محمد على الصابونى
مختصر بن كثير سورة البقرة

(ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)

سأل عمر أبى بن كعب عن التقوى فقال له : أما سلكت طريقا ذا شوك؟

قال بلى

قال فما عملت ؟

قال شمرت واجتهدت

قال فذلك التقوى

وأخذ هذا المعنى ابن المعتز فقال
خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى
واصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى

لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى

قال مجاهد أربع آيات من سورة البقرة فى نعت المؤمنين
وآياتان فى نعت الكافرين
وثلاثة عشرة فى المنافقين

قال بعض السلف : اذا سمعت المثل فى القرآن الكريم فلم أفهمه
بكيت على نفسى لان الله قال

( وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)

مقتطفات جيده من اقوال السلف رضوان الله عليهم

وحكم ومواعظ بالغه

واجابات من علماء افذاذ

شكرا زهره

لا يا ابو جمال

الشكر لا يكفى
أنا أطمع فى اكثر من ذلك
انتظر لمساتك
لتعطى لنا خلاصة البهاريز من الكتب التى قرأتها وأعجبتك

حاضر يازهره

لكن تسير الرياح علي عكس ما تشتهي السفن

من يوم ما بدات مسابقة الحصريات

والشغل عندي تضاعف

مش عارف ليه

يدوبك بدخل المنارة ساعه او اتنين في اليوم

من كثرة المشاغل....لذلك بكون في قمة النرفزه من عدم المشاركات

يصير خير ان شاء الله

جرى ايه
الظاهر الظروف معانا كلنا
على غير ما تشتهى السفن
هذه الأيام

قول يارب

بعد أن أحسست بالملل أمس أخذت فى تصفح الموضوعات القديمة وكان من ضمنها هذا الموضوع وأعجبتنى الفكرة وخصوصا أنى مش بحب أقرأ كتاب كامل أبدا ودائما ما أحب التلخيص ووجدت أن أبوجمال مدين لنا بتلخيص خلاصة من أحد الكتب التى قراءها وبما انى مش بحب القراءة للكتب بطريقة كاملة فياريت تلخصوا انتم العصارة وأحنا نستفيد بنهاية العبارة ونكون لكم شاكرين.

انا عارفه يا سعيد ان فيه ناس بتحب تاخد المختصر المفيد

المهم انك تقرأ

وحاضر يا سيدى سنواصل

تلخيصى اليوم عن كتاب
أعجب الرحلات فى التاريخ
انيس منصور

عندما شكا أحد تلاميذ سقراط من أن السفر لم يفده ولم يغيره

قال له سقراط : من الطبيعى ألا يفيدك السفر شيئا لأنك سافرت مع نفسك

والرحلة هى مزيج من الرغبة والرهبة ....من الشجاعة والخوف

وكثيرا ما دفع المسافرون أرواحهم من أجل ان يعرفوا ...وماتوا وهم يعرفون أكثر

إن المؤرخ هيردوت جاء الى مصر وعاد ورأى العجائب وكتب

وكان يتغنى بما رأى فى مهرجان الألعاب الأولمبية

وابن بطوطة هاجمه الهنود ومزقوا مذكراته كلها
وعاد ليروى ما حدث له فى عشرين عام
من الذاكرة

والرحالة بن جبير الكنانى الأندلسى الشاطبى قد تعب كثيرا من رحلاته فى الشرق

ولكنه فى النهاية سعيد بما رأى ....ويشكر الله على ذلك

وفى نهاية رحلته يقول

فألقت عصاها واستقر بها النوى

كما قر عينا بالإياب المسافر

والحمد لله على الصنع الجميل الذى

أولاه والتيسير الذى والاه

فكانت مدة مقامنا من موعد

ا

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» خلاصة الاخبار
» ارجوا منك ان تقراها
» أرجو إبداء الرأي
» فكرة جريئة
» وثيقه دشنا موضوع مهم جدا ارجو الاهتمام